книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Моральный облик эвтаназии ( Контрольная работа, 11 стр. )
Морфогинез Маргарет Арчер - реконструкция теоретической рефлексии ( Реферат, 15 стр. )
Морфологическая структура 6775 ( Контрольная работа, 25 стр. )
МУДРОСТЬ ИЛИ РАЗУМ? (ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ) ( Реферат, 14 стр. )
Мужские и женские представления различных возрастных групп ( Дипломная работа, 72 стр. )
Мужчина и женщина западной философии ( Реферат, 25 стр. )
Мысли Л.Н. Толстого о воспитании. Открытие им школы крестьянских детей в Ясной Поляне ( Реферат, 25 стр. )
Мышление и интуиция ( Реферат, 17 стр. )
Мышление как творчество ( Контрольная работа, 27 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы ( Реферат, 21 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы 2009-21 ( Реферат, 21 стр. )
Н.А. Бердяев личность, общество, история. ( Реферат, 18 стр. )
Н.Макиавелли-государь ( Реферат, 16 стр. )
На какие два фактора разделяет Рассел основания философских концепций? ( Контрольная работа, 17 стр. )
На подступах: проблема денежного обращения ( Контрольная работа, 24 стр. )
Наверное, не существует такого человека, который никогда бы не задумывался о смысле жизни, о нравственности, религии, о свободе и необходимости, об истине и заблуждении, о сознательном и бессознательном и многих, многих проблемах, волновавших людей с глуб ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите наиболее распространенные концепции о природе человека. Кто их автор? Изложите их основное содержание 954444 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? 74552 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? е63553 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Наивно-материалистическое учение Гераклита ( Реферат, 15 стр. )
НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
Найважливіші проблеми філософії Відродження (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
НАКЛОНЕНИЕ КАК ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ВЫРАЖЕНИЯ МОДАЛЬНОСТИ е53533 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Накопление знаний о перинатальном развитии в медицине и физиологии. Современные теории внутриутробного психического развития.2244 ( Контрольная работа, 13 стр. )
НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ: ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС ( Реферат, 15 стр. )

Введение 3

1. История происхождения мифа: от ранних религиозных представлений к мифологическому синкретизму 4

2. Миф как образно - символическая картина мира 8

3. Словарь основных категорий мифов 9

Заключение 16

Список литературы 17

Задачей предлагаемой работы является существенное вскрытие понятия мифа, опирающееся только на тот материал, который дает само мифическое сознание. Должны быть отброшены всякие объяснительные, например, метафизические, психологические и пр. точки зрения. Миф должен быть взят как миф, без сведения его на то, что не есть он сам. Только имея такое чистое определение и описание мифа, можно приступать к объяснению его с той или иной гетерогенной точки зрения. Не зная, что такое миф сам по себе, не можем говорить и об его жизни в той или другой иноприродной среде. Надо сначала стать на точку зрения самой мифологии, стать самому мифическим субъектом. Надо вообразить, что мир, в котором мы живем и существуют все вещи, есть мир мифический, что вообще на свете только и существуют мифы. Такая позиция вскроет существо мифа как мифа. И уже потом только можно заниматься гетерогенными задачами, например, "опровергать" миф, ненавидеть или любить его, бороться с ним или насаждать его. Не зная, что такое миф, - как можно с ним бороться или его опровергать, как можно его любить или ненавидеть? Можно, разумеется, не вскрывать самого понятия мифа и все-таки его любить или ненавидеть. Однако все равно какая-то интуиция мифа должна быть у того, кто ставит себя в то или иное внешнее сознательное отношение к мифу, так что логически наличие мифа самого по себе в сознании у оперирующего с ним (оперирующего научно, религиозно, художественно, общественно и т.д.) все-таки предшествует самим операциям с мифологией. Поэтому необходимо дать существенно-смысловое, т.е. прежде всего феноменологическое, вскрытие мифа, взятого как таковой, самостоятельно взятого самим по себе.

1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник для ВУЗов. - М.: ТЕИС, 2001. - 504 с.

2. Богомолов А. С. Античная философия. М.: ИНФРА-М, 2003.-563с.

3. История философии в кратком изложении. - М.: Наука, 2000. - 560 с.

4. Мир философии. Книга для чтения, 1 часть. М.: ИНФРА, 2003.-579с

5. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. - М.: Владос, 2002. - 304 с.

6. Тайлор Э. Б. Миф и обряд в первобытной культуре. / Пер. с англ. Д. А. Коропчевского. - Смоленск: Русич, 2005. - 624 с.

7. Энциклопедия "Википедия". - М, 2007

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»