 |
Одним из самых известных философов прошлых столетий по праву считается Ницше. 66 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Ознаки (властивості) свідомості (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Ознакомление с основными идеями древнекитайской философии, а также попытка разобраться, в чем же привлекательность и живучесть этих идей ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Окресліть філософські позиції і погляди П. Юркевича (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Онтологизация человеческого бытия н7433 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Онтологическая проблематика в философии Платона ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Онтология 2006-23 ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
ОНТОЛОГИЯ ПЛАТОНА: УЧЕНИЕ ОБ ИДЕЯХ, О ДУШЕ ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Онтологія Аристотеля: вчення про матерію, форму, причинність (Украина) ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Онтологія Аристотеля: вчення про матерію, форму, причинність (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Онтологія Аристотеля (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
ОНТОЛОГІЯ: ФІЛОСОФСЬКЕ ВЧЕННЯ ПРО БУТТЯ (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
ОНТОЛОГІЯ: ФІЛОСОФСЬКЕ ВЧЕННЯ ПРО БУТТЯ (Украина) ( Реферат, 14 стр. ) |
|
онцепция географического детерминизма, идея разделения властей ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Описание культуры как философской категории ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Описание потребностей и благ ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Описание проблемы личности, а также ее свободы и ответственности ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Описание сущности мировоззрения, источников философии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Описание философии как науки и искусства ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Оппозиционные философские учения: джайнизм, адживикизм, чарвака-локаята ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Определение акмеологии в отечественной и зарубежной научной литературе. Психологическая саморегуляция личности ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Определение и формы творческой природы человека ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Определение истины и ее характеристик ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Определение научно-технической революции (НТР) и её воздействие на жизнь общества и мировоззрения людей. Отрицательные последствия НТР ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Определение норм, обычаев и традиций правопорядка. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Теоцентризм средневековой философии 4
2. Классическая западная патристика: Августин Блаженный о человеке, душе и самопознании 6
3. Схоластика классического периода: Альберт Великий и Фома Аквинский 10
4. Номинализм и реализм об универсалиях 14
Заключение 17
Список литературы 18
|
|
Введение
|
|
Специфика философии средневековья была обусловлена возникновением и развитием христианства. Конец античной философии - это конец языческой цивилизации. Однако античная философия дала начало развитию того, что мы называем европейской традицией в философии и что органически вошло в философскую мысль новой цивилизации, связанной с возникновением христианства.
На всех этапах своего развития - примерно первые 14 веков - средневековая философия органически была связана с интерпретацией идей Платона, Аристотеля и неоплатоников. I-III вв. можно считать переходным периодом от античности к средневековой философии. В это время складывается пестрый и сложный конгломерат старых и новых идей.
На вершине средневекового интеллектуального мышления стоит Фома Аквинский. Согласно Фоме Аквинскому, "есть некоторые истины, которые превосходят сколь угодно мощный разум: например, Бог един в трех лицах. Другие истины вполне доступны разуму: например, что Бог существует, что Бог един и подобные этому". Аквинат впервые ввел различение истин факта и истин веры, которое широко распространилось в религиозной философии. В целом влияние Фомы Аквинского на европейскую культуру трудно переоценить, поскольку именно он синтезировал христианство и идеи Аристотеля, гармонизировав, насколько мог, соотношение веры и знания. В его концепции они не противостоят друг другу, а сливаются в целое, что достигается допущением возможности рационального постижения сущности универсума, созданного Творцом.
Цель данной работы - изучить особенности средневековой европейской философии.
Задачи: выявить теоцентризм средневековой философии; изучить учения Августина Блаженного, Фомы Аквинского и Альберта Великого; рассмотреть спор номинализма и реализма об универсалиях.
|
|
Список литературы
|
|
1. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. - М., 1997.
2. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия. - М., 2004.
3. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. - М., 2004.
4. Митрошенков О.А. Философия. - М., 2003.
5. Рассел Б. История западной философии. - М., 1996.
6. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: Т.2. Средневековье. - СПб., 1997.
7. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 2003.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх