1. Онтологія Аристотеля: вчення про матерію, форму, причинність

2. Особливості релігійного світогляду

3. Рівні та форми пізнання

4. Концепція культури та історії у філософських поглядах О.Шпенглера

Список літератури

На порозі теоретичної філософії Аристотеля ми зустрічаємо введене їм поняття субстанції. Під субстанцією Аристотель розуміє буття цілком самобутнє, існуюче в самому собі, але не в чому-небудь іншому. Як таке буття, не здатне існувати ні в чому іншому, субстанція ніколи не може виступати в думці, як його предикат, або атрибут, але тільки як його суб'єкт.

Оскільки загальне загальне для безлічі предметів, то субстанцією, тобто буттям цілком самобутнім, воно бути не може. Тому субстанцією в сенсі Аристотеля може бути тільки одиничне буття. Тільки воно одне є самобутнім в точному сенсі слова.

Для розуміння подальшого арістотелівського розвитку вчення про одиничне, або субстанціальне буття необхідно пам'ятати, що, ведучи свій аналіз незалежного об'єктивного буття, Аристотель неухильно має на увазі це буття як предмет пізнання, що протікає в поняттях. Іншими словами, він вважає, що буття, що існує саме по собі і тому зовсім незалежне від свідомості людини вже стало предметом пізнання, вже породило поняття про буття і є в цьому сенсі вже буття як предмет поняття. Якщо не врахувати це, то вчення Аристотеля про буття може показатися більш ідеалістичним, ніж воно є на ділі.

По Аристотелю, для нашого поняття і пізнання одиничне буття є поєднанням "форми" і "матерії". У плані буття "форма" - суть предмету. У плані пізнання "форма" - поняття про предмет або ті визначення існуючого в собі предмету, які можуть бути сформульовані в понятті про предмет.

1. Введение в философию: учебник для вузов. Часть 1 (под ред. Фролова). М., 1999.

2. Краткий очерк истории философии (под ред. М. Иовчука и др.). - М., 2001.

3. Современная западная философия. Словарь (под ред. В. Лекторского и др.). - М., 1998.

4. Філософія. Навчальний посібник, 2-е видання, перероблене і доповнене (за ред. І. Ф. Надольного). - К., 2001.

5. Фрагменты ранних греческих философов, ч. 1, М., 2003.

Примечаний нет.