|
Введение
Индийская философия выросла из ведической литературы. Веды, что в переводе с санскрита (древнеиндийского языка) означает "ведение" или "знание" - это священные книги древних индийцев, в которых содержится их религиозное понимание мира. Ведическая литература складывалась длительное время, самые древние и основные ее памятники датируются приблизительно серединой второго тысячелетия до нашей эры. Впоследствии появились многочисленные комментарии к главным книгам (ведам). Наиболее важным из этих комментариев являются "Упанишады", в которых впервые делается попытка философского осмысления религиозного содержания вед.
Специфика древнеиндийской философии заключается в том, что философия выступает не только как теория, но и как образ жизни, руководство жизнь, т.е. она практически направлена на человека. Разные философские школы сходятся в том, что земная жизнь - это источник страданий, и цель и смысл жизни - освобождение от страдания путем познания истины. Жизнь человека определяется высшим космическим нравственным законом - кармой, однако путем познания и контроля над своими поступками, чувствами и мыслями карму можно преодолеть и достигнуть необычайной духовной свободы и силы. Это возможно потому, что каждый человек духовно связан с Атманом - высшей сущностью, тождественной Брахману - вечной космической духовной силе.
Цель данной работы - рассмотреть зарождение и развитие философской мысли в Древней Индии.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть философию Упанишад;
2. Изучить философию системы даршан;
3. Определить оппозиционные философские учения: джайнизм, адживикизм, чарвака-локаята;
4. Рассмотреть основные положения буддизма.
|
На уровень вверх
Купить