 |
Моральный облик эвтаназии ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Морфогинез Маргарет Арчер - реконструкция теоретической рефлексии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Морфологическая структура 6775 ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
МУДРОСТЬ ИЛИ РАЗУМ? (ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ) ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Мужские и женские представления различных возрастных групп ( Дипломная работа, 72 стр. ) |
|
Мужчина и женщина западной философии ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Мысли Л.Н. Толстого о воспитании. Открытие им школы крестьянских детей в Ясной Поляне ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Мышление и интуиция ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Мышление как творчество ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Н. Бердяев и его понимание свободы ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Н. Бердяев и его понимание свободы 2009-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Н.А. Бердяев личность, общество, история. ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Н.Макиавелли-государь ( Реферат, 16 стр. ) |
|
На какие два фактора разделяет Рассел основания философских концепций? ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
На подступах: проблема денежного обращения ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Наверное, не существует такого человека, который никогда бы не задумывался о смысле жизни, о нравственности, религии, о свободе и необходимости, об истине и заблуждении, о сознательном и бессознательном и многих, многих проблемах, волновавших людей с глуб ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Назовите наиболее распространенные концепции о природе человека. Кто их автор? Изложите их основное содержание 954444 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? 74552 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? е63553 ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Наивно-материалистическое учение Гераклита ( Реферат, 15 стр. ) |
|
НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Найважливіші проблеми філософії Відродження (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
НАКЛОНЕНИЕ КАК ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ВЫРАЖЕНИЯ МОДАЛЬНОСТИ е53533 ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Накопление знаний о перинатальном развитии в медицине и физиологии. Современные теории внутриутробного психического развития.2244 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ: ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС ( Реферат, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 12
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 13
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 15
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
|
Список литературы
|
|
1. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
2. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
3. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх