книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Моральный облик эвтаназии ( Контрольная работа, 11 стр. )
Морфогинез Маргарет Арчер - реконструкция теоретической рефлексии ( Реферат, 15 стр. )
Морфологическая структура 6775 ( Контрольная работа, 25 стр. )
МУДРОСТЬ ИЛИ РАЗУМ? (ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ) ( Реферат, 14 стр. )
Мужские и женские представления различных возрастных групп ( Дипломная работа, 72 стр. )
Мужчина и женщина западной философии ( Реферат, 25 стр. )
Мысли Л.Н. Толстого о воспитании. Открытие им школы крестьянских детей в Ясной Поляне ( Реферат, 25 стр. )
Мышление и интуиция ( Реферат, 17 стр. )
Мышление как творчество ( Контрольная работа, 27 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы ( Реферат, 21 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы 2009-21 ( Реферат, 21 стр. )
Н.А. Бердяев личность, общество, история. ( Реферат, 18 стр. )
Н.Макиавелли-государь ( Реферат, 16 стр. )
На какие два фактора разделяет Рассел основания философских концепций? ( Контрольная работа, 17 стр. )
На подступах: проблема денежного обращения ( Контрольная работа, 24 стр. )
Наверное, не существует такого человека, который никогда бы не задумывался о смысле жизни, о нравственности, религии, о свободе и необходимости, об истине и заблуждении, о сознательном и бессознательном и многих, многих проблемах, волновавших людей с глуб ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите наиболее распространенные концепции о природе человека. Кто их автор? Изложите их основное содержание 954444 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? 74552 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? е63553 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Наивно-материалистическое учение Гераклита ( Реферат, 15 стр. )
НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
Найважливіші проблеми філософії Відродження (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
НАКЛОНЕНИЕ КАК ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ВЫРАЖЕНИЯ МОДАЛЬНОСТИ е53533 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Накопление знаний о перинатальном развитии в медицине и физиологии. Современные теории внутриутробного психического развития.2244 ( Контрольная работа, 13 стр. )
НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ: ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС ( Реферат, 15 стр. )

План

Введение 3

1. Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы 4

2. Пифагор и его школа 8

3. Проблема движения и развития в учениях философов элейской школы. Парменид и Гераклит 11

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Введение

В становлении и формировании мировоззренческой культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с многовековым опытом критически-рефлексивного размышления над глубинными ценностями и жизненными ориентациями. Философы во все времена и эпохи брали на себя прояснения проблем бытия человека, каждый раз заново ставя вопрос о том, что такое человек, как ему следует жить, на что ориентироваться.

Древняя Греция - родина европейской философской мысли. Здесь она зародилась, именно в греческом языке сформировалось большинство основных понятий, которыми пользуются философы европейских стран. Само слово "мировоззрение" является следствием доминанты зрительного способа освоения мира в греческой культуре, что связано с географическими условиями - преобладанием ясной погоды и хорошей видимости - и практической направленности освоения мира.

Древнегреческая философия представляет собой совокупность учений, развившихся с. VI в. до н. э. по VI в. н. э. (от формирования архаических полисов на ионийском и италийском побережье до расцвета демократических Афин и последующего кризиса и крушения полиса).

1. Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы

Для греков природа выступает главным абсолютом, она не сотворена богами, боги сами составляют часть природы и олицетворяют основные природные стихии. Человек же не теряет своей изначальной связи с природой, но живет не только "по природе", но и " по установлению" ( на основе разумного обоснования). Человеческий разум у греков освободился т власти богов, грек их уважает и не будет оскорблять, но в своей повседневной жизни будет опираться на доводы разума, полагаясь на самого себя и зная, что не потому человек счастлив, что любим богами, но потому боги любят человека, что он счастлив.

Уже у раннегреческих философов природы (натурфилософов) - Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Пифагора и его школы,

Список использованной литературы

1. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1998. - 400 с.

2. История философии: Запад-Россия-Восток (книга первая: Философия древности и средневековья). - М., 2000. - 480 с.

3. История философии в кратком изложении / И.И. Богут. - М., 1991. - 590 с.

4. Дж. Реале, Д. Антисори. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. - СПб., 1997. - 336 с.

5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М., 2002. - 736 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»