Вступ................................................................................................................3
1. Філософська позиція Бердяєва...............................................................4
2. Політична філософія Д. Донцова..........................................................6
3. Академічний напрям у розвитку української філософії .................11
Висновки........................................................................................................14
Список літератури.......................................................................................15
|
Українська класична філософія XVIII-XIX ст. як специфічний філософський феномен виявляє у своїх характеристиках певну парадоксальність, яка стає помітною в другій половині XIX ст. Йдеться про досить високий загальнокультурний рівень класичної української думки не тільки на "загальноімперському", а й європейському рівні. Водночас XIX ст. було чи не найтяжчим за всю колоніальну добу нашої історії. Отже, виникає питання, чи не вияв це того зазначеного Ж. П. Сартром екзистенціального парадокса, коли найбільшою мірою свобода притаманна людям у ситуаціях обмеження та скутості (Сартр славить свободу "в'язня, скутого кайданами", оскільки саме ця скутість і стимулює зростання у в'язня найпристраснішого бажання свободи, визволення)?
Змушена обставинами національного гніту одягати машкару російськомовності, українська світоглядно-філософська думка, як вже говорилося, зберігає свій виразно національний дух (про це свідчить і роздратованість цією обставиною Бєлінського та Чернишевського). Більше того, як докласична доба, так і особливо класична створили в Києві настільки стійку україноментальну культурну атмосферу, що нею визначалися істотні риси російськомовної! київської екзистенціально-філософської школи початку XX ст; до якої входили М. Бердяєв, Л. Шестов, Василь і Зеньковський (1881-1962) та ін. До речі, останній, будучи міністром сповідань в уряді Гетьмана П. Скоропадського, виступав за автокефалію української церкви.
|
1. Степаненко І.В. Духовність: філософські конструкти і соціокультурні репрезентації: Автореф. дис. … докт. філос. наук / Ін т філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України. - К., 2004.
2. Хесле В. Гении философии нового времени. - М., 1992.
3. Браун М.М. Доклад о развитии человечества за 2004: Культурная свобода в современном многообразном мире // Безопасность Евразии. - 2004.
4. Тойнбі А. Дослідження історії. - К., 1995. - Т. 2.
5. Хамітов Н. Духовність // Філософський енциклопедичний словник. - К., 2002.
6. Кримський С.Б. Принципи духовності ХХ століття // День. - 2001.
7. Горак Г.І. Філософія: Курс лекцій. - К., 1997.
8. Філософія. Курс лекцій. - К., 1993. Розділ ІІІ. Проблема буття.
|