К концу 19 столетия в ряде европейских стран получил широкое распространение иррационализм (философия неразумности) как важное и многогранное течение философской мысли, представленное в ряде школ и учений. Он сформировался как реакция на негативные проявления человеческого разума в общественной жизни. Эту философию стали интересовать прежде всего такие пласты Духа человека, как инстинкты и воля, интуиция и иные бессознательные эмоционально - волевые процессы, т.е. нерациональное. Куль разума и активности человека, проявивший себя раннее в некоторых крупных течениях философии Нового времени (просветительство, немецкая классика, марксизм), стал вытесняться его резкой критикой, знание - верой, исторический оптимизм - пессимизмом, а идея прогресса заменяется неверием в него. По сути дела иррационализм выступил в качестве критики гордого и высокомерного разума, альтернативы философскому рационализму Нового времени. С точки зрения иррационализма, мир неразумен и неупорядочен, он противостоит человеку как нечто внешнее и абсурдное, стихийное и неподвластное. Действительность якобы хаотична и лишена закономерных связей, в ней преобладают слепая воля и случайность. К проявлениям иррационализма можно отнести также и течения, которые в той или иной мере принижают познавательные возможности Разума. В этом смысле современный иррационализм - это как бы философская реакция на классический рационализм Нового времени, или "неклассическая" философия.
|