Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся, истинно гениальный мыслитель России, поражающий многогранностью своих интересов. В его жилах билась кровь проповедника, публициста, оратора, литературного критика, поэта, иной раз даже какого-то пророка и вообще человека, преданного изысканным духовным интересам . Для философа по призванию, как сказал Вл. Соловьев, нет ничего более желательного, чем осмысленная или проверенная мышлением истина; поэтому он любит самый процесс мышления как единственный способ достигнуть желанной цели и отдается ему без всяких посторонних опасений и страхов. В этом и заключается актуальность данной темы работы.
Его основные труды: "Оправдание Добра", "Кризис западной философии (против позитивизма)", "Философские начала цельного знания", "Критика отвлеченного начала". "Чтение о Богочеловечестве" и др.
Проблема заключается в том, что имя Владимира Сергеевича Соловьева достаточно долгое время было в опале и сейчас многие из нас открывают его для себя впервые.
Данной теме посвящено огромное количество литературы, среди них встречаются как сами работы Вл.Соловьева, так и работы критиков, философов, среди них Лавриненко В.Н., Спиркин А.Г., и др.
В работах Лавриенко В.Н. описывается философия Вл.Соловьева на основе философских идей Федорова, Шеллинга, описывается философия нравственности, Божественный трансцендентный мир, идеи всеединства и т.д.
Спиркин А.Г. тоже описывается философия всеединства, проблема "человек и общество" и т.д.
Цель данной работы: рассмотреть философию Соловьева.
Данная цель раскрывается с помощью описания следующих задач:
1. дать общую характеристику теоретической философии Соловьева
2. раскрыть категорию: Соловьев как философ
|