книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Обоснование скептицизмом сомнения в достоверности человеческого знания. Решение вопроса о познаваемости мира агностицизмом ( Контрольная работа, 18 стр. )
Обоснование теории о чистом разуме И.Кантом ( Реферат, 15 стр. )
Образ человека в поздний период античной философии Логические задачи, упражнения, комментарии 766 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Образ человека в поздний период античной философии.3433у ( Контрольная работа, 15 стр. )
Образы человека в мировоззрении космоцентризма, теоцентризма и антропоцентризма ( Контрольная работа, 14 стр. )
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА "ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ". ЧЕЛОВЕК - СОЦИАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО ( Контрольная работа, 20 стр. )
Общая характеристика культурного аспекта в немецкой классической философии ( Контрольная работа, 20 стр. )
Общая характеристика теоретической философии Вл.Соловьева 5 ( Реферат, 15 стр. )
ОБЩЕЕ ВО ВЗГЛЯДАХ ПЛАТОНА И ДЕМОКРИТА НА ПРОБЛЕМУ "ИДЕАЛЬНОГО" 578888 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Общее и особенное в теории разделения властей в трудах Локка и Монтескье ( Реферат, 13 стр. )
Общее понятие иррационализма. Принципы морали и нигилизм ( Контрольная работа, 11 стр. )
Общенаучные методы эмпирического познания ( Реферат, 21 стр. )
ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАВА ( Контрольная работа, 23 стр. )
ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ И ЛИЧНОСТНЫЙ ХАРАКТЕР МИРОВОЗЗРЕНИЯ. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ: МИФ, РЕЛИГИЯ, НАУКА И ФИЛОСОФИЯ ( Контрольная работа, 16 стр. )
Общественно-политические движения в политической системе-реферат ( Реферат, 24 стр. )
Общественно-политическая мысль К. Маркса ( Реферат, 16 стр. )
Общественно-философские взгляды классического марксизма. (Украина) ( Контрольная работа, 26 стр. )
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ И ЕГО ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СИЛА 14 ( Реферат, 18 стр. )
Общественное мнение как элемент общественных отношений.-реферат ( Контрольная работа, 14 стр. )
Общественное развитие как естественноисторический прогресс 973215 ( Контрольная работа, 18 стр. )
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ. СУЩНОСТЬ И РОЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА ( Реферат, 24 стр. )
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ. СУЩНОСТЬ И РОЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА ( Реферат, 23 стр. )
Общественное сознание и его структура ( Реферат, 24 стр. )
Общественное сознание ( Реферат, 24 стр. )
Общественные и личные интересы в философии Новейшего времени ( Контрольная работа, 22 стр. )

Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в истории философии 3

Место человека в истории философии 7

Заключение 10

Список литературы 11

Проблема морали на протяжении уже многих веков интересовала философов различных направлений и школ. И каждый трактовал проблему морали по-разному.

В чем причина такого устойчивого интереса различных философов к этой проблеме, почему на протяжении веков проблема морали неизменно оставалась предметом философского осмысления многими людьми.

Во-первых, потому, что сама категория морали весьма необычна, она стоит особняком в ряду многочисленных других философских категорий. Ни одна другая категория философии не затрагивает так сильно личную, духовную сферу жизни человека, более того, ни одна из них не служит обозначением должного, идеального, эталонного в той степени, в которой это делает категория морали. Но понятия добра и идеала, в каждую эпоху оценивались по-разному, в них вкладывался разный смысл и разное содержание.

В истории философии можно выделить четыре крупных этапа регулирования нравственных норм между людми:

- античный период

- средневековый (включая христианскую философию)

- период просвещения

- современный период

В ходе этих периодов истории сформировалось две полярные позиции в понимании и осмыслении природы морами и ее предназначения.

Первая позиция: ее окончательно сформулировал и обосновал Кант. Основное ее содержание состоит в следующем: философия морали и ее изучение не может исходить из реальных фактов, так как ее задача не в том, чтобы анализировать реальные мотивы поведения людей, а в том, чтобы открывать подлинные моральные принципы, которые даны нам должным путем (априоры) - "Ты можешь, потому что ты должен" - вот, в чем логика морали по Канту. Чтобы понять суть морали, не надо изучать реальное поведение, а изучать то, что необходимо делать. В этой позиции категория "долженствования" главенствует над категорией "бытия" сущего. Должное первично. Вслед за Кантом, этой же позиции придерживаются неокантианцы: Крои, Трубецкой, Фурье и др.

1. Гарелов А.А. Основы философии 2004г.

2. Губин В.Д. Основы философии 2005г.

3. Гусейнов А.А. "Введение в этику". - М., 1958.

4. Деброхин А. М., "Диалектика у Канта"., в книге: Архив К. Маркса и . Энгельса., М., 1973 г.

5. Ирмиц Г. "История этики" - М., 1987.

6. Канке В.А. Основы философии 2006 г.

7. Семенов "Социальная философия: как возникло человечество". - М., 1992.

8. Спиноза Б. "Этика" /Пер с лат. Н.А. Иванцова - СПб.: Аста-пресс 2003.

9. Философия: учебник для высших учебных заведений. Ростов, 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»