книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Русская религиозная философия В. С. Соловьева ( Реферат, 12 стр. )
Русская религиозная философия ( Курсовая работа, 34 стр. )
Русская религиозная философия. Бердяев Н.А. ( Реферат, 14 стр. )
Русская религиозная философия В. С. Соловьева ( Реферат, 13 стр. )
Русская философия ( Контрольная работа, 26 стр. )
Русская философия ( Реферат, 11 стр. )
Русская философия об исторической самобытности России45 2009-19 ( Реферат, 19 стр. )
Русская философия об исторической самобытности России45 ( Реферат, 19 стр. )
Русская философия (Белоруссия) ( Реферат, 8 стр. )
Русская философия 19 века. Основные идеи и напрвления ( Курсовая работа, 32 стр. )
Русская философия 19-20 вв ( Реферат, 12 стр. )
Русская философия 34 ( Курсовая работа, 29 стр. )
Русская философия XIX-го - начала XX-го века ( Реферат, 25 стр. )
Русская философия XIX века в сравнении с западной философской мыслью ( Контрольная работа, 14 стр. )
Русская философия XX века ( Реферат, 22 стр. )
Русская философия в ХI - ХIX веках8* ( Реферат, 18 стр. )
Русская философия в 19 начале 20 века ( Реферат, 20 стр. )
Русская философия вплоть до ХХ века ( Реферат, 20 стр. )
Русская философия конца XIX - начала ХХ века 5 ( Курсовая работа, 46 стр. )
Русская философия конца XIX - первой половины XX вв. 1 ( Курсовая работа, 32 стр. )
Русская философия начала ХХ века ( Контрольная работа, 18 стр. )
Русская философия об исторической самобытности России ( Реферат, 14 стр. )
Русская философия об исторической самобытности России ( Контрольная работа, 14 стр. )
Русская философия рубежа XIX - XX вв. ( Реферат, 11 стр. )
Русская философия средневековья и Нового Времени. Логика истории и ее смысл ( Контрольная работа, 19 стр. )

1. Соотношение морали и права как историко-философская предпосылка правовой этики 3

2. Понятие, предмет и структура правовой этики 6

3. Принципы справедливого правосудия. Этический смысл презумпции невиновности 8

4. Нравственное значение оценки доказательств по внутреннему убеждению. Дилемма "права судьи на ошибку" 9

5. Этика доказательного права. Право обвиняемого на ложь. Лжесвидетельство и его нравственные последствия 10

6. Этика судебных прений: принцип правдивости в суде и особенности его преломления в позициях обвиняемого, обвинителя (прокурора) и защитника (адвоката). Дилемма адвокатской этики 12

7. Нравственные критерии справедливого приговора и наказания. Нравственное обоснование целей и меры наказания. Право преступника на наказание 15

8. Дилемма смертной казни 18

Литература 23

1. Соотношение морали и права как историко-философская предпосылка правовой этики

Соотношение и взаимодействие морали и права - одна из классических тем практической философии, а также теории морали и права. Теоретический и прикладной характер этой проблемы можно проиллюстрировать на примере развития отечественной философии и теории права конца XIX - начала XX в. К теоретическим достижениям отечественной этико-правовой мысли относятся разработка методологии сравнительного исследования морали и права (морально-правовой дуализм и редукционизм, этико-правовой синтез), определение и обоснование специфики моральной и правовой регуляции, психологическая и социологическая конкретизация моральных и правовых актов поведения, сравнительный анализ функций морали и права и т.д. Особенно большой вклад в развитие данной проблемы внесли такие философы и правоведы, как Б. Н. Чичерин, B. C. Соловьев, В. Г. Щеглов, Н. М. Коркунов, П. И. Новгородцев, Л. И. Петражицкий.

Так, Чичерин, обосновывая различие между нравственностью и правом, указывал и на их тесную взаимосвязь, подчеркивая, что они "основываются на сознании абсолютных начал человеческой жизни". Эта взаимосвязь проявляется в союзах (семейном, гражданском, церковном и государственном), в которых человек выступает субъектом прав и обязанностей. Однако Чичерин был категорически против принудительной организации добра в эмпирическом мире, так как царство добра, утверждал он, "не от мира сего". Именно это и стало основанием его резкой полемики с Соловьевым по поводу идеи "всеобщей организации нравственности". Критикуя главный тезис Соловьева о праве как "обязательной реализации минимума добра", Чичерин отстаивал идею абсолютной автономии нравственного закона, являющуюся единственной гарантией невозможности подмены "внутренних решений совести принудительным общественным законом".

Соловьев был одним из первых, кто оценил проблему соотношения морали и права как прикладную, что нашло отражение в названии его работы: "Право и нравственность: Очерки из прикладной этики" (СПб., 1897). К безусловному достижению этико-правовой концепции Соловьева, повлиявшей на развитие фундаментальных и прикладных аспектов соотношения морали и права, относится определение права как "низшего предела или минимума нравственности" и как "необходимого принудительного равновесия двух нравственных интересов - личной свободы и общего блага" .

Что же касается собственно прикладной стороны данной проблемы, то здесь заслугой Соловьева можно считать весьма детальную разработку пенитенциарной этики, и в частности проблемы морально-юридического определения

Карпец И. И. Уголовное право и этика. М., 1985.

Кестлер А., Камю А, Размышления о смертной казни. М., 2003.

Кобликов А. С. Юридическая этика: Учебник. М., 1999.

Кокорев Л. Д., Котов Д. П. Этика уголовного процесса: Учебное пособие. Воронеж, 1993.

Кони А. Ф. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной этики) // Право и образование. 2000. № 5.

Проблемы судебной этики / Под ред. М. С. Строговича. М., 1974.

Профессиональная этика юриста. Адвокатская этика. СПб., 2001.

Русская философия права: философия веры и нравственности (антология). СПб., 1997.

Смертная казнь: за и против / Сост. О. Ф. Шишов, Т. С. Парфенова. М., 1989.

Соловьев В. С. Право и нравственность: Очерки из прикладной этики Вл. Соловьева. СПб., 1897.

Этика сотрудников правоохранительных органов: Учебник. М., 2004.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»