Введение 3

1 Русская философия конца XIX - начала ХХ века 5

2 Основные положения философии В. Соловьева 13

3 Философия Н. Бердяева 20

4 Взгляды Кавелина К.Д. в 1860-е годы и их общественное значение 29

Заключение 45

Список литературы 47

Соборность - выражение коллективного духа россиян, их общинного ("хорового") начала в образе жизни. Соборность есть собирание, соединение всех сил ради общего дела. Индивидуальность же противопоставляется соборности.

В истории России сторонниками идеи соборности были славянофилы, а сторонниками идеи индивидуальности-западники. Для принципа соборности главная ценность-коллективизм, нация, а для принципа индивидуальности-индивид, его разум, права и свободы.

В период советской власти главенствовал принцип соборности, а с переходом к рыночной экономике на первый план вышел принцип индивидуальности, характерный для стран Запада, особенно США, где он даже несколько гиперболизирован.

Проблема соборности и индивидуальности широко обсуждалась в 19-20 веках и остается актуальной и по сей день, так как от того, что для нас первостепенно: индивидуальность или соборность, -зависит выбор пути развития нашей страны, нашей нации.

Объект исследования: соборность и индивидуальность.

Предмет исследования: соборность и индивидуальность в философии Бердяева, Кавелина и Соловьева.

Цель исследования: определить содержание соборности и индивидуальности в философии Кавелина, Бердяева и Соловьева.

Задачи исследования:

1.Определить особенности русской философии конца XIX - начала ХХ века

2.Раскрыть содержание вышеупомянутых принципов в философии Н. Бердяева

3. Раскрыть содержание принципов соборности и индивидуальности в философии В. Соловьева.

4. Раскрыть содержание принципов соборности и индивидуальности в философии К.Кавелина.

В изученной литературе большое внимание уделено развитию данного принципа в философии Соловьева, но недостаточно материалов посвящено раскрытию данных принципов в философии Кавелина и Бердяева. Также в изученной литературе не было встречено сравнительного анализа разработки данных принципов в научных работах различных философов. Кроме того отсутствует четкая конкретизация понятий "соборность" и "индивидуальность".

1. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.

2. Бердяев Н.А. Русская идея. // Вопросы философии, 1990, № 1-2

3. Из литературной переписки К. Д. Кавелина // Русская мысль. 1899. № 12. С. 13-14

4. Иллерицкий В. Е. О государственной школе в русской историографии // Вопросы истории. 1959. № 5. С. 145

5. История России с древности до наших дней /под ред. Зуева М.Н.-М.: Высшая школа,1997 г.

6. История философии : Учебник для ВУЗов / А.Н.Волкова, В.С.Горнев - М.: изд-во Приор, 1997 г.

7. Кавелин К. Д. Взгляд на юридический быт.

8. Кавелин К. Д. Собр. соч. СПб., 1898. Т. 1. Примечания. II

9. Китаев В. А. К. Д. Кавелин: между славянофильством и западничеством // В раздумьях о России: XIX век. М., 1996. С. 244-247

10. Лосев А.Ф. Русская Философия- М.,1991 г.

11. Лосский Н.О. История русской философии. М.: Высш. школа, 1999

12. Мякотин В. А. К. Д. Кавелин и его взгляды на русскую историю // Русское богатство. 1898. № 2

13. Русская философия. Словарь. Под ред. Маслина М.А. М.: Республика, 1995.

14. Синеокая Ю.В. Проблема сверхчеловека у Соловьева и Ницше//Вопросы философии, 2002. №2

15. Устрялов Н. Национальная проблема у первых славянофилов, Русская мысль, 1996 г.

16. Философия : Учебник для ВУЗов / под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова - М.: Культура , 1998 г.

17. Философия : Учебник для ВУЗов - Ростов н/д.: Феникс, 1997 г.

Примечаний нет.