 |
Сущность философии образования, как отрасли философии ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Сущность церковного (канонического) права. Метафизические предпосылки христианского миросознания ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Сфера материального производства ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Сформулируйте основные социально-нравственные признаки предпринимательской деятельности ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Східна парадигма (модель) філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля(2) ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Сходство и различие политико-правовых концепций Ж.Ж. Руссо и Т. Джефферсона ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Схоластика средневековья и развитие диалектического мышления ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Схоластика: теорія "подвійної істини" (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Т. ГОББС И Д. ЛОКК О ПРИНЦИПАХ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. е543 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Т. Гоббс и Д. Локк о принципах естественного права ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Т.Кун о критериях научности844 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Тавтология ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Творческая активность сознания е24222 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Творческий и жизненный путь Хосе Ортега-и-Гассета ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критиче-ский. е3533 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Творчество как реализация свободы, путь к гармонизации бытия ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Творчество Платона и его значение для психологии ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в древней Греции789 (Белоруссия) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Тейяр де Шарден. "Феномен человека" г463квв ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 2010-22 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 22 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
1. Фома Аквинский. Христианская тиология -основа философско-правовой концепции Ф, Аквинского.. учение о законе и праве, о справедливости, естественном праве, о политике 3
2. Средневековые юристы. Юридические школы X-XI веков. Школа глоссаторов (экзегетов). Экзегета как метод толкования положительного права. Разработка позитивного права 15
3. Постглоссаторы (XIII-XV века). Комментирование юридических принципов, категорий и понятий. Вопросы естественного и позитивного права, приоритеты естественному праву 18
4. Гуманистическая школа в юриспруденции XVI века. Идеи законности и легизма 21
Список использованных источников и литературы 23
|
|
Введение
|
|
В XI-XIII вв. по всей Европе прокатилась первая волна еретических движений, серьезно пошатнувшая веру в святость и незыблемость сословно-феодальных устоев. Резкая критика сословного строя и его идеологии. Со стороны еретиков потребовала нового идеологического обоснования феодализма. Эту задачу стремился осуществить крупнейший идеолог католицизма доминиканский монах Фома Аквинский (1225 или 1226-1274 гг.).
В духе средневековой схоластики Фома рассматривает философию как служанку богословия (ancilla theologiae). Он за активное вторжение церкви в философию и науку, против концепции "двух истин", дававшей известный простор поиску "земной истины", низшей по отношению к истине "небесной" (постигаемой откровением и верой), но не зависящей от нее, а порой даже и приходящей с ней в противоречие. Впоследствии идеологи католицизма ставили Фоме Аквинскому в заслугу обращение к науке и философии, широкую эрудицию, обширную логическую аргументацию, интерес к наследию античной культуры. Однако от соединения науки с религией выигрывала только последняя; наука, втискиваемая в прокрустово ложе схоластического теоретизирования, вообще теряла способность к самостоятельному развитию. Первым из среднев
|
|
Список литературы
|
|
1. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. М.: НОРМА, 2004, 656с.
2. Моисеев С.В. Философия права. Новосибирск, 2003. 487с.
3. Кузнецов Э.В. Философия права в России. М., 1989. 390с.
4. Редкин П.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. СПБ, 1872/1873. 1207с.
5. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986. 382с.
6. Боргош Ю. Фома Аквинский, М., 1975, 182с.
7. Антология мировой философии М., 1969, 328с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх