|
Ставлення до Риму як до прямого спадкоємця Греції у всіх областях мистецтва, як до якогось кінцевого етапу художньої творчості в античності, привело до того, що в творах римських майстрів дослідники довгий час намагалися прослідкувати лише риси грецького впливу, не беручи до уваги всю самобутність мистецтва Риму. Самобутність, яку визначили і умови життя, і хід історії, і своєрідність релігійних вірувань, і, нарешті, властивості римського характеру що зливаються в певний симбіоз.
Як особливе художнє явище римське мистецтво почали вивчати лише в двадцятому сторіччі, до кінця усвідомивши всю його своєрідність і неповторність. Головна відмінність римського мистецтва від грецького чудово помічене Г.І.Соколовим в його численних роботах на цю тему: "Римський майстер, на відміну від грецького, такого, що бачило реальність в його пластичній єдності, більше схилявся до аналізу, розчленовування цілого на частини, детального зображення явищ. Грек бачив мир як би крізь все об'єднуючу і зв'язуючий воєдино поетичний серпанок міфу. Для римлянина вона починала розсіватися, і явища сприймалися у виразніших формах, пізнавати які стало легше, хоча це ж приводило до втрати відчуття цілості всесвіту". [3; 404 - 405]. Заперечувати вплив на Рим грецького мистецтва неможливо, але в самобутності творінь римських скульпторів і архітекторів зараз вже навряд чи хто-небудь засумнівається.
|
|
1. Бокань В. Культурологія: Навч. посібник. - К., 2004. - 136 с.
2. Вілков В.Ю. Людина і світ. - К., 1995. - 176 с.
3. Золоева Л., Порьяз А., Мировая культура: Древняя Греция. Древний Рим. - М., 2001. - 447 С.
4. Подольська Є.А., Лихвар В.Д., Іванова К.А. Культурологія. - К., 2005.
|
На уровень вверх
Купить