|
Введение
Употребление понятий "цивилизация" и "культура" в философии, культурологии может стать самостоятельным объектом самостоятельного исследования и дать очень много интересных наблюдений для понимания глубины и многомерности этих понятий.
Но такая проблема выходит за рамки нашей работы. В этой связи мы можем отослать читателя, например, к работам Р.Г. Апресяна. Здесь культура рассматривается как набор практик в соответствии с каким-то социальным стандартом. На наш взгляд, здесь речь идет о цивилизационных практиках, потому что, как мы увидим далее, стандарт есть важнейшее проявление именно цивилизационных отношений.
Более обстоятельный обзор проблем понимания культуры приводит Г. Померанц в статье "Никакая культура не одинока". Примечательно, что он вводит в качестве важнейшего признака культуры науку как важнейший элемент структуры культуры.
А вообще-то, употребление понятий "цивилизация" и "культура" имеет несколько методологических подходов. Во-первых, понятие культуры употребляется как характеристика определенного состояния общества, противоположного (диалектически противоположного) природе.
Это наиболее традиционное и широко употребляемое понимание культуры.
Цель работы - рассмотреть особенности понятий цивилизация и культура.
Для осуществления поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть понятия "цивилизация" и "культура";
2. Выявить особенности человека как "причины" цивилизации и культуры;
3. Проанализировать цивилизацию и культуру: единство и различие.
|
На уровень вверх
Купить