книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Сущность философии образования, как отрасли философии ( Реферат, 19 стр. )
Сущность церковного (канонического) права. Метафизические предпосылки христианского миросознания ( Контрольная работа, 10 стр. )
Сфера материального производства ( Реферат, 15 стр. )
Сформулируйте основные социально-нравственные признаки предпринимательской деятельности ( Контрольная работа, 12 стр. )
Східна парадигма (модель) філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля(2) ( Курсовая работа, 25 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля ( Реферат, 17 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Ж.Ж. Руссо и Т. Джефферсона ( Реферат, 16 стр. )
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Схоластика средневековья и развитие диалектического мышления ( Реферат, 25 стр. )
Схоластика: теорія "подвійної істини" (Украина) ( Реферат, 18 стр. )
Т. ГОББС И Д. ЛОКК О ПРИНЦИПАХ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. е543 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Т. Гоббс и Д. Локк о принципах естественного права ( Контрольная работа, 21 стр. )
Т.Кун о критериях научности844 ( Контрольная работа, 7 стр. )
Тавтология ( Контрольная работа, 13 стр. )
Творческая активность сознания е24222 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Творческий и жизненный путь Хосе Ортега-и-Гассета ( Контрольная работа, 21 стр. )
Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критиче-ский. е3533 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Творчество как реализация свободы, путь к гармонизации бытия ( Реферат, 13 стр. )
Творчество Платона и его значение для психологии ( Реферат, 20 стр. )
Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в древней Греции789 (Белоруссия) ( Реферат, 15 стр. )
Тейяр де Шарден. "Феномен человека" г463квв ( Контрольная работа, 7 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 2010-22 ( Реферат, 22 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 ( Реферат, 22 стр. )

1. Какое определение философии сформировалось в рамках марксизма?

2. Какими качествами, согласно Конфуцию, должен обладать "благородный муж"?

3. Дао в даосизме это

4. Карма в буддистской философии это

5. Нирвана в буддизме это

6. Первоначалом бытия Фалес Милетский считал

7. Центральной идеей философии Гераклита Эфесского является

8. Первоначалом бытия Пифагор считал - число

9. Апории Зенона это

10. Первоначалами бытия Демокрит считал - атомизм

11. В настоящее время софизмами называют

12. Основной задачей философии Сократ считал

1. Какое определение философии сформировалось в рамках марксизма?

В марксизме давалось несколько взаимосвязанных определений: философия есть "форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления"

2. Какими качествами, согласно Конфуцию, должен обладать "благородный муж"?

Конфуций выделяет два фактора: "жэнь" и "вэнь". Иероглиф, обозначающий первый фактор, можно перевести как "благорасположенность", "человечность". "Вэнь" - "культура", "литература". Благородный муж должен иметь богатую внутреннюю культуру. Без духовной культуры человек не может стать благородным, это нереально.

3. Дао в даосизме это

Дао в даосизме выступает как субстантивированная закономерность всего сущего, закон спонтанного бытия космоса, человека и общества; порождает начало универсума ("Мать Поднебесной"), предшествующее миру оформленных вещей; принцип циклического времени; образ жизни подвижника. Дао присуща благая мощь дэ, посредством которой оно проявляет себя в мире. Дэ в "Дао-дэ-цзине" тождественно Дао, по сути - то же Дао, но трансформированное, явленное, доступное чувственному восприятию, т.е. дэ - это Дао в мире бытия, в феноменальном мире вещей и существ.

4. Карма в буддистской философии это

В буддийской теории кармы это слово означает только "намеренное действие", а не всякое действие. В буддийской терминологии карма никогда не обозначает свои последствия; её последствия известны как "плод" или "исход" кармы (камма-пхала или камма-випака). Намерение может быть относительно хорошим или плохим, так же как и желание может быть относительно хорошим или плохим. Так что и карма может быть хорошей или плохой относительно. Хорошая карма (кусала) производит хорошие последствия, а плохая карма (акусала) производит плохие последствия.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»