Введение

1. Основные виды декоративно-прикладного искусства Византии X-XV вв.

2. Характерные особенности Византийского декоративно-прикладного искусства Х-XV вв.

2.1. Особенности Византийского декоративно-прикладного искусства Средневизантийского периода

2.1.1. Эпоха Македонского Ренессанса и первой половины XI вв.

2.1.2. Декоративно-прикладное искусство времен династий Дук, Комнинов и Ангелов

2.2. Особенности Византийского декоративно-прикладного искусства в Поздневизантийский период

Заключение

Список использованной литературы

Актуальность темы исследования. Культура Византийской империи оказала важное влияние на культурное развитие стран европейского конти-нента. В истории европейской, как и всей мировой культуры в целом, визан-тийскому декоративно-прикладному искусству принадлежит особое место, для него характерны торжественная пышность, внутреннее благородство, изящество формы и глубина мысли. При этом назначение памятников при-кладного искусства Византии не сводится к декоративным или утилитарным функциям, что объясняет особый научный интерес к его исследованию на протяжении многих веков. В этой сфере деятельности, необоснованно полу-чившей название "искусство малых форм", не было "малого", все было обу-словлено личностным отношением человека к Богу. Так, лампады символи-зировали души, горящие огнем веры; евхаристические сосуды (потиры и дискосы) должны были восприниматься, с одной стороны, как память о пас-хальном блюде Вечери Христовой, с другой - как хранилища Жертвы Завета, через которую Бог снова воплощается среди верующих; лжицы - как по-средницы церкви в духовном питании мирян. Символическое значение имел и материал, из которого изготовлялся памятник декоративно-прикладного искусства, а также его цвет. В свою очередь, украшающие памятники драго-ценные камни могли служить символами как христианских добродетелей, так и конкретных святых, в наивысшей степени ими обладавших. Так, камни красного цвета обозначали божественную любовь и огонь святого Духа, си-ние - были эмблемой чистоты, рубин считали камнем апостола Андрея, зе-леная яшма являлась камнем, олицетворявшим апостола Петра, а хризопраз - апостола Фаддея .

Нужно отметить, что процесс сложения и развития основных видов ви-зантийского прикладного искусства протекал во многом сходно с эволюцией монументальной живописи, иконописи и скульптуры, с использованием того же набора изображений и приемов их воплощения. Благодаря легкости пере-мещения небольших по размерам предметов прикладного искусства с их по-мощью происходило распространение образного строя "большого" искусст-ва .

Степень научной изученности темы исследования. Изучению деко-ративно-прикладного искусства Византии посвящен широкий спектр науч-ных работ отечественных и зарубежных ученых, среди которых, в первую очередь, следует назвать таких, как: В.И.Антонова, А.В.Банк, А.Г.Барков, М.В.Буланова-Топоркова, Л.Ю.Василевская, М. Да Вилла Урбани, О.В.Давленко, В.П.Даркевич, В.Н.Залесская, Н.А.Ионина, А.П.Каждан, Н.В.Квливидзе, Г.С.Колпакова, Н.П.Кондаков, В.А.Кучкин, В.Д.Лихачева, Б.И.Маршак, В.А.Михаил, Н.Е.Мнева, А.И.Некрасов, Л.В.Писаревская, В.М.Полевой, В.Г.Пуцко, Ю.А.Пятницкий, В.В.Смирнова, И.А.Стерлигова, И.Н.Уханова и др., имевших определяющее значение для нашей курсовой работы и составивших ее теоретическую и иллюстративную базу.

Следует подчеркнуть, что к настоящему времени до нас из глубины ве-ков дошли главным образом памятники декоративно-прикладного творчест-ва, имевшие распространение в высших кругах византийского общества, а также культового назначения. Многие из них изготовлены из золота, серебра, слоновой кости, шелка и т.п. В связи с этим следует отметить, что современ-ные представления о декоративно-прикладном искусстве относительно ши-роких кругов византийского общества все еще весьма ограничены.

Таким образом, очевиден тот факт, что декоративно-прикладное искус-ство Византии представляет собой неисчерпаемый источник для исследова-ния и требует дальнейшего изучения.

В связи с этим целью нашей курсовой работы является изучение ха-рактерных особенностей и наиболее известных памятников декоративно-прикладного искусства Византии.

Непосредственным объектом исследования выступает декоративно-прикладное искусство Византии периода X-XV вв.

Реализация поставленной цели и объект исследования определяют структуру курсовой работы и предполагает решение ряда конкретных задач:

1) выявление и описание традиционных видов декоративно-прикладного искусства Византии в исследуемый период, определение роли византийского декоративно-прикладного искусства в мировой культуре;

2) систематизацию историографии декоративно-прикладного искусства Византии за определенный хронологический период, характеристику отли-чительных особенностей наиболее известных памятников в данной области.

В качестве информационной и иллюстративной базы для подготов-ки курсовой работы также выступили фонды и виртуальные галереи круп-нейших музеев искусства, сокровищниц церковных и кафедральных учреж-дений России и стран мира (в частности, Государственных музеев Москов-ского Кремля, Государственного Эрмитажа, Государственного музея изобра-зительных искусств им.А.С.Пушкина, Государственного исторического му-зея (г.Москва), Музея г.Венеции (Италия), Национального музея г.Будапешта (Венгрия), Собора Сан-Марко (Венеция, Италия), фонды част-ных коллекций, отчеты об археологических раскопках научных экспедиций, публикации средств массовой информации, научные исследования и учебные пособия ведущих специалистов в области истории, культурологии и искусст-ва, а также энциклопедические издания.

Структура курсовой работы построена по проблемно-тематическому признаку. Исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

1. Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI - начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х т. М.: Искусство, 1963. Т. I.

2. Афонские древности/ Авт.-сост. В.Н.Залесская, Ю.А.Пятницкий, И.Н. Уханова. СПб.: Питер, 1992.

3. Банк А.В. Византийское искусство в собраниях Советского Союза. М.-Л., Советский художник, 1967.

4. Банк А.В. Прикладное искусство Византии IX-XII вв.: Очерки. М.: Советский художник, 1978.

5. Банк В.А. Византийские серебряные изделия. М.: Наука, 1978.

6. Барков А.Г. Искусство Византии: Курс лекций. М.: Ин-т истории культур, 2010.

7. Булгаков В. Византийские амфорные клейма XIV в. из Солхата, Херсонеса и Судака// Сервер Восточноевропейской археологии. 2010. URL: http://archaeology.kiev.ua/byzantine/amphorae/stamps/bulgakov2.htm (дата об-ращения: 03.11.2010)

8. Греческие документы и рукописи, иконы и памятники прикладного искусства московских собраний: Междунар. конф. "Крит, Восточное Среди-земноморье и Россия в ХУП в.": Каталог выставки/ Сост. и отв. ред. Б.Л.Фонкич. М.: Индрик, 1995.

9. Да Вилла Урбани М. Собор Сан Марко и золотой алтарь. Венеция: Сторти Эдициони, 2005.

10. Даркевич В.П. Светское искусство Византии: Произведения визан-тийского художественного ремесла в Восточной Европе X-XIII в. М., 1975.

11. Залесская В.Н. Прикладное искусство Византии/ В кн.: Православ-ная энциклопедия. Т. VIII. М., 2004.

12. Золотой алтарь собора Святого Марка: В кн. Ионина Н. А. Сто ве-ликих сокровищ. М.: Вече, 2009.

13. Каждан А.П. Византийская культура. СПб., 2000.

14. Квливидзе Н.В. Иконография апостолов: В кн. Православная энцик-лопедия. М.: Православный мир, 2004. Т.III.

15. Колпакова Г. С. Искусство Византии. Поздний период. М.: Азбука-классика, 2004.

16. Колпакова Г.С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. М.: Азбука-классика, 2005.

17. Кондаков Н.П. Памятники христианского искусства на Афоне. СПб.: Искусство (переизд.изд-е 1902 г.), 1992.

18. Кондаков Н.П. История и памятники Византийской эмали. СПб.: Искусство (изд-е 1892 г., переизд.), 1995.

19. Культурология: Учебное пособие для студентов вузов/ Буланова-Топоркова М.В. и др. Р-н/Д.: Феникс, 2001.

20. Кучкин В. А. Сергий Радонежский и Филофеевский крест // Древне-русское искусство: Сергий Радонежский и художественная культура Москвы XIV-XV вв. СПб.: Питер, 1998. С. 16-22.

21. Лихачева В.Д. Искусство Византии IV-XV вв. Л.: Искусство, 1986.

22. Маршак Б.И. Серебро за меха// Византийская идея. Византия в эпо-ху Комнинов и Палеологов. СПб: 2006. С. 72-82.

23. Мировая художественная культура: Пособие для учащихся/ Васи-левская Л.Ю., Давленко О.В., Залесская В.Н., Смирнова В.В. М.: ИЦ "Аз", 1996.

24. Михаил В.А. Рельеф Дмитрия Солунского в Оружейной палате// Belvedere. 1930. № 5. С. 23-25.

25. Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство. М.: Нау-ка, 1937.

26. Памятники Византийского искусства X-XV веков. Л.-М., 1964.

27. Писаревская Л.В. Памятники византийского искусства X-XV вв. в Государственной Оружейной палате/ Под ред. А.В.Банк. М.: Советский ху-дожник, 1965.

28. Полевой В.М. Всеобщая история искусств. В 6-ти т. Т.2. Кн.1. М.: Советский художник, 1984.

29. Полное собрание русский летописей. Т. XXV. Рязань: Узорочье, 1999 (репринт 1949 г.).

30. Пуцко В. Г. Прикладное искусство Византии XIII-XV вв. // Культу-ра Византии: XIII - 1-я пол. XV в. М., 1991. С. 509-527.

31. Стерлигова И. А. Новозаветные реликвии в Древней Руси // Христи-анские реликвии в Московском Кремле. М.: Радуница, 2000.

32. Стерлигова И. А. Драгоценный убор древнерусских икон XI-XIV вв. М.: Искусство, 2000.

33. Стерлигова И. Византийские святыни и драгоценности московских государей// Наше наследие. 2010. № 93-94. URL: http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/9401.php

34. Техника художественной эмали, чеканки и ковки: Учеб. пособие/А. В. Флеров, М.Т.Демина, А.Н.Елизаров, Ю.А. Шеманов. М: Высшая школа, 1986.

35. Grabar A. L'empereur dans 1'art byzantin. Paris, 1950.

36. Frolov A. Les Reliquaries de la Vrai Croix. Paris, 1965.

37. Lasareff V. Studies in the iconography of the Virgin// The Art Bulletin. 1938. Vol. XX. № 1. (March). Рр.36-41.

38. Lazarev V. Storia della pittura bizantina. Torino: Linus, 1967.

Примечаний нет.