Красноречие стало искусством в условиях рабовладельческого строя, который вызвал необходимость и создал определенную возможность непосредственного влияния на разум и волю сограждан с помощью живого слова оратора.
* Первое целостное, системное представление об античном красноречии дают источники риторики Древней Греции времен правления Пернкла (V в. до н. э.). Сорок лет непрерывно правил Перикл в Афинах, и этим он - выдаю-у щийся оратор - в значительной степени обязан был сил^ воздействия своего могущественного слов,а^
Об исключительной популярности этого государственного и политического деятеля свидетельствует "Надгробное слово", произнесенное им во время похорон афинян, павших в первый год Пелопонесской войны *. Он выступал перед гражданами, матерями и вдовами погибших - виновник смерти дорогих их сердцу людей. Но спокойно и величественно текла речь оратора. Он говорил о патриотических чувствах афинских граждан, которые, воюя и погибая, защищают родину, отстаивают свою свободу и независимость, свой демократический строй и свою счастливую жизнь, подчеркивая этическое значение демократической власти. Ведь демократия развивает величие и благородство характера, вот почему афинские граждане и воины достойны уважения и ими можно и нужно гордиться.
Пафос речи Перикла достиг апогея, когда он начал говорить о павших в бою: государство утратило свою молодость, год утратил весну... Погибшие, как боги,- они невидимы. Но об их присутствии свидетельствуют отдаваемые им почести.
Эта речь возбудила такой энтузиазм в народе, что матери и вдовы торжественно пронесли Перикла по городу, осыпая его цветами, с восторгом целуя края его одежды **.
Такая сила воздействия ораторского слова возможна, естественно, только тогда, когда налицо соответствующие предпосылки для этого. Индивидуальные качества Перикла, и в частности его ораторское дарование, сыграли значительную роль в расцвете афинской рабовладельческой демократии. Оратор, политический и государственный деятель, он провел ряд реформ, которые в значительной степени укрепили демократический государственный строй: переход вер-
|