Одна из наиболее актуальных проблем современного образования и воспитания связана с вопросом развития всех психических процессов личности в онтогенезе.
Все интеллектуальные, волевые и эмоциональные процессы взаимосвязаны и взаимообусловлены. Процесс обучения и воспитания направлен на их развитие и равновесие. Важным условием нормальной адаптации является относительное взаимосоответствие волевых, интеллектуальных и эмоциональных процессов. При нарушении такого соответствия могут наблюдаться феномены дезадаптивного поведения как у взрослых, так и у детей. Определенные подходы к изучению становления детской речи и знаковых структур могут быть найдены при опоре на общие представления об устройстве и особенностях функционирования рече-языкового механизма. Такого рода механизм обладает сложной структурой и целым рядом специфических функций. Важнейшей из них является функция "экстериоризации", выведения вовне через посредство языкового материала внутренних психологических состояний. Таким образом, исследования взаимосвязи речи и мышления, проведенные в рамках работ Л.С.Выготского, А.Р.Лурии, Ж.Пиаже, Дж.Брунера и других, актуальны и сегодня.
Целью данной работы является теоретический обзор исследований роли языка в становлении мыслительной деятельности и высших психических процессов у дошкольников.
Задачи:
1. Анализ теоретической литературе по проблеме.
2. Изучение специфики становления речи и мышления в дошкольном возрасте.
1. Взгляд Л.С.Выготского и А.Р.Лурии на роль языка в познавательной деятельности (знаково-символическая функция мышления)
1.1. Идеи Л.С.Выготского
Обращаясь к идее интериоризации, Л.С.Выготский принимает за решающий фактор превращения внешних, объективно наблюдаемых процессов взаимодействия индивида с его реальным-предметным и человеческим- окружением включенность в эти процессы системы орудийных и культурно-знаковых средств [9]. Именно указанные средства (орудия и знаки, прежде всего речевые знаки) обеспечивают изначальную интеграцию ребенка в микросоциальную общность, в недрах которой совершается чудо превращения его натуральных, простейших функций в высшие, культурно-исторические. Последние представляют собой качественно новую формацию, своего рода крону великого древа всемирно-исторического развития психики. Ее отсутствующие на более низких уровнях эволюции особенности (произвольная регуляция поведения в целом и отдельных процессов-восприятия, внимания, памяти и др., инициирование этих процессов со стороны субъекта без непосредственной стимуляции извне) с древнейших времен служили главным аргументом индетерминистских версий об уникальности сознания, его невыводимости из реальных, земных условий человеческого существования.
Л.С.Выготский преодолел натуралистический подход к изучению психологических феноменов, выдвинув мысль об основной особенности психических свойств человека: их опосредствованном харак
|