книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Моральный облик эвтаназии ( Контрольная работа, 11 стр. )
Морфогинез Маргарет Арчер - реконструкция теоретической рефлексии ( Реферат, 15 стр. )
Морфологическая структура 6775 ( Контрольная работа, 25 стр. )
МУДРОСТЬ ИЛИ РАЗУМ? (ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ) ( Реферат, 14 стр. )
Мужские и женские представления различных возрастных групп ( Дипломная работа, 72 стр. )
Мужчина и женщина западной философии ( Реферат, 25 стр. )
Мысли Л.Н. Толстого о воспитании. Открытие им школы крестьянских детей в Ясной Поляне ( Реферат, 25 стр. )
Мышление и интуиция ( Реферат, 17 стр. )
Мышление как творчество ( Контрольная работа, 27 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы ( Реферат, 21 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы 2009-21 ( Реферат, 21 стр. )
Н.А. Бердяев личность, общество, история. ( Реферат, 18 стр. )
Н.Макиавелли-государь ( Реферат, 16 стр. )
На какие два фактора разделяет Рассел основания философских концепций? ( Контрольная работа, 17 стр. )
На подступах: проблема денежного обращения ( Контрольная работа, 24 стр. )
Наверное, не существует такого человека, который никогда бы не задумывался о смысле жизни, о нравственности, религии, о свободе и необходимости, об истине и заблуждении, о сознательном и бессознательном и многих, многих проблемах, волновавших людей с глуб ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите наиболее распространенные концепции о природе человека. Кто их автор? Изложите их основное содержание 954444 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? 74552 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? е63553 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Наивно-материалистическое учение Гераклита ( Реферат, 15 стр. )
НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
Найважливіші проблеми філософії Відродження (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
НАКЛОНЕНИЕ КАК ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ВЫРАЖЕНИЯ МОДАЛЬНОСТИ е53533 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Накопление знаний о перинатальном развитии в медицине и физиологии. Современные теории внутриутробного психического развития.2244 ( Контрольная работа, 13 стр. )
НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ: ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС ( Реферат, 15 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ 5

2. ОСНОВАНИЕ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ИДЕАЛЫ И НОРМЫ

ИССЛЕДОВАНИЯ, НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА, ФИЛОСОФСКИЕ

ОСНОВАНИЯ НАУКИ, НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ, СМЕНА ТИПОВ

РАЦИОНАЛЬНОСТИ. 11

3. ЭТИКА НАУКИ. 18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22

Наука как особая отрасль рациональной человеческой деятельности по производству объективно истинного знания об окружающем нас мире возникает как естественное продолжение обыденного, стихийно-эмпирического процесса познания . Кроме научного познания существуют также ненаучные способы постижения действительности, важнейшим из которых является искусство, а самым знакомым - обыденное познание.

Известно, что люди приобретали необходимые им знания о свойствах и качествах вещей и явлений, с которыми они сталкивались в повседневной практической деятельности, задолго до возникновения науки. И сейчас немало нового для себя мы узнаем с помощью обыденного познания. Нередко, отмечая качественное отличие научного знания от обыденного, забывают о связи и преемственности между ними. Эта связь состоит прежде всего в том, что они имеют общую цель - дать объективно верное знание о действительности - и поэтому опираются на принцип реализма, который в обыденном сознании ассоциируется с так называемым здравым смыслом. Хотя понятие здравого смысла не является точно определенным и меняется со временем, тем не менее в его основе лежит представление об объективно реальном существовании окружающего мира, отвергающее наличие каких-либо сверхъественных сил. Поскольку рассуждения в рамках здравого смысла ставят своей целью достижение объективной истины, они опираются на те же законы традиционной логики, которые обеспечивают последовательный, непротиворечивый характер мышления.

Преемственность между обыденным знанием и наукой, здравым смыслом и критическим, рациональным мышлением состоит в том, что научное мышление возникает на основе предположений здравого смысла, которые в дальнейшем подвергаются уточнению, исправлению или замене другими положениями. Так, обыденное представление о движении Солнца вокруг Земли, вошедшее в систему мира Птолемея, и многие другие предположения были подвергнуты критике и заменены научными положениями. В свою очередь, здравый смысл также не остается неизменным, ибо со временем включает в свой состав утвердившиеся в науке истины.

Наука хотя и начинает с анализа предположений здравого смысла, не отличающихся особой обоснованностью и надежностью, в процессе своего развития подвергает их рациональной критике, используя для этого специфические эмпирические и теоретические методы исследования, и тем самым достигает прогресса в понимании и объяснении изучаемых явлений.

Поскольку наука вообще и научное исследование в частности представляют собой особую целенаправленную деятельность по производству новых надежно обоснованных знаний, постольку они должны располагать своими специфическими методами, средствами и критериями познания. Именно эти особенности отличают науку как от повседневного знания, так и от ненаучных его форм.

Цель работы - дать характеристику понятию научного познания мира, рассмотреть критерии научности познания, выделить основания научного познания, а также определить основные черты научной этики.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - М., 2004.

2. Арлычев А.Н. Проблема познавательного процесса в философии и науке // Вопросы философии. 1999. №3.

3. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с.

4. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста.- М.: Наука, 1988.

5. Ильин В. В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1993.

6. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс. -М., 2002.-Гл. 2.1,2.5.

7. Кезин В. А. Идеал научного знания. - М., 1993.

8. Косьмин А.Д. Теория и методология познания. М., 2006.

9. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М.: Прогресс, 1983.

10. Садохин А. П. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным специальностям и специальностям экономики и управления / А. П. Садохин. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006.

11. Степин B.C. Философская антропология и философия науки. М. Высшая школа. - 1992 - С. 180-200.

12. Философия и методология науки. - М., 1994.

13. Философия науки и техники. М., 1995.

14. Франк С.Л. Непостижимое // Сочинения. М., 1990.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»