книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Моральный облик эвтаназии ( Контрольная работа, 11 стр. )
Морфогинез Маргарет Арчер - реконструкция теоретической рефлексии ( Реферат, 15 стр. )
Морфологическая структура 6775 ( Контрольная работа, 25 стр. )
МУДРОСТЬ ИЛИ РАЗУМ? (ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ) ( Реферат, 14 стр. )
Мужские и женские представления различных возрастных групп ( Дипломная работа, 72 стр. )
Мужчина и женщина западной философии ( Реферат, 25 стр. )
Мысли Л.Н. Толстого о воспитании. Открытие им школы крестьянских детей в Ясной Поляне ( Реферат, 25 стр. )
Мышление и интуиция ( Реферат, 17 стр. )
Мышление как творчество ( Контрольная работа, 27 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы ( Реферат, 21 стр. )
Н. Бердяев и его понимание свободы 2009-21 ( Реферат, 21 стр. )
Н.А. Бердяев личность, общество, история. ( Реферат, 18 стр. )
Н.Макиавелли-государь ( Реферат, 16 стр. )
На какие два фактора разделяет Рассел основания философских концепций? ( Контрольная работа, 17 стр. )
На подступах: проблема денежного обращения ( Контрольная работа, 24 стр. )
Наверное, не существует такого человека, который никогда бы не задумывался о смысле жизни, о нравственности, религии, о свободе и необходимости, об истине и заблуждении, о сознательном и бессознательном и многих, многих проблемах, волновавших людей с глуб ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите наиболее распространенные концепции о природе человека. Кто их автор? Изложите их основное содержание 954444 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? 74552 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? е63553 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Наивно-материалистическое учение Гераклита ( Реферат, 15 стр. )
НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
Найважливіші проблеми філософії Відродження (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
НАКЛОНЕНИЕ КАК ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ВЫРАЖЕНИЯ МОДАЛЬНОСТИ е53533 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Накопление знаний о перинатальном развитии в медицине и физиологии. Современные теории внутриутробного психического развития.2244 ( Контрольная работа, 13 стр. )
НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ: ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС ( Реферат, 15 стр. )

Введение 3

1. Роль ценностного компонента в жизни людей 4

2. Мотивы судьбы и смерти в культуре 11

3. Культура как способ реализации творческих возможностей человека 14

Заключение 19

Литература 20

Каждое общество имеет уникальную ценностно-ориентационную структуру, в которой отражается самобытность данной культуры. Поскольку набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации ему "транслирует" именно общество, исследование системы ценностных ориентаций личности представляется особенно актуальной проблемой в ситуации серьезных социальных изменений, когда отмечается некоторая "размытость" общественной ценностной структуры, многие ценности оказываются порушенными, исчезают социальные структуры норм, в постулируемых обществом идеалах и ценностях появляются противоречия.

Система ценностных ориентаций, являясь психологической характеристикой зрелой личности, одним из центральных личностных образований, выражает содержательное отношение человека к социальной действительности и в этом качестве определяет мотивацию его поведения, оказывает существенное влияние на все стороны его деятельности. Как элемент структуры личности ценностные ориентации характеризуют внутреннюю готовность к совершению определенной деятельности по удовлетворению потребностей и интересов, указывают на направленность ее поведения.По существу, все многообразие предметов человеческой деятельности, общественных отношений и включенных в их круг природных явлений может выступать в качестве ценностей как объектов ценностного отношения, может оцениваться в дихотомии добра и зла, истины и заблуждения, красоты и безобразия, допустимого или запретного, справедливого и несправедливого.

Каждая исторически конкретная общественная форма характеризуется специфическим набором и иерархией ценностей, система которых выступает в качестве наиболее высокого уровня социальной регуляции. Ценностные системы формируются и трансформируются в историческом развитии общества.

1. Выжлецов Г. П. Аксиология: становление и основные этапы развития // Социально - педагогический журнал. - 1995. -N6.

2. Иконникова С. Н. История культурологии: идеи и судьбы. - СПб., 2002.

3. Культурология / Под ред. А. Н. Марковой. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.

4. Культурология / Под ред. Г. В. Драча. Ростов-на Дону: изд-во "Феникс", 2004.

5. Культурология. /Под ред. Багдасарьян Н. Г. М., 2004.

6. Культурология: учебник для высших учебных заведений. - М.: "Высшая школа", 2003.

7. Оганов А. А. Теория культуры: Учеб. пособие для вузов/ А. А. Оганов, И. Г. Хангельдиева. - М.: 2001.

8. Радугин А. А. Философия: курс лекций. - М.: Центр, 2003.

9. Рождественский Ю. В. Введение в культуроведение: Учеб. пособие для вузов. -2-е изд., испр. - М.: Добросвет, 2000.

10. Розов Н. С. Культура, ценности и развитие образования. - М., 2002.

11. Философия: учебник для высших учебных заведений. Ростов-на Дону: 2003.

12. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»