Введение
Философию нередко представляют как некое абстрактное знание, оторванное от реальности повседневной жизни. Нет ничего более далекого от истины, чем это представление.
В действительности все свои проблемы философия черпает из жизни и решает их с единственной целью - помочь человеку совершенствоваться и выработать мировоззренческие, духовно-нравственные, эстетические установки, идеалы и ценности личности, с помощью которых возможно переживать жизненные невзгоды и добиваться успеха.
Свобода действительно "сладкое слово", не зря филологи полагают, что этот термин восходит к санскритскому корню, означающему "любимый". "Живи свободно или умри" - в этом девизе американского штата Нью-Хемпшир заключено достаточно глубокое содержание.
Если говорить о специфике понимания свободы и ответственности человека на рубеже 20 - 21 века, то следует подчеркнуть, что мир вступает в полосу цивилизационного перелома, когда многие традиционные способы бытия человека будут нуждаться в значительной коррекции.
Свобода - величайшая ценность западного мира со времен Французской революции. Это представляется бесспорным.
Цель работы - рассмотреть личность, проблему свободы и ответственности.
1. Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности
Личность - индивид, включенный в общественные отношения, это социальное качество человека, тогда как индивид - это отдельный представитель биологического рода homo sapiens (таковым является новорожденный.
Каждая личность имеет неповторимые сочетания психических особенностей - психический склад; это и составляет ее индивидуальность.
Понятие "человека" более широкое, чем понятие "личность". Оно включает в себя и понятие "индивид", и понятие "личность".
Если рассматривать человека с самого начала его появления на свет, то о нем в научном плане можно говорить лишь как об индивиде - представителе вида homo sapiens, который имеет обусловленные природой особенности или присущий ему генотип. В последующем его индивидные, генотипические свойства получают дальнейшее развитие. Постепенно включаясь в систему существовавших в обществе отношений (сначала в семье, потом в школе и т. д.), человек подвергается неизбежному воздействию окружающей его социальной среды, в той или оной мере адаптируется к ней, к социальным условиям своего бытия. То есть происходит постепенный процесс его социализации, формирования его мнения. Вот почему считается, что человек не рождается личностью, а ею становится. С этой точки зрения по сравнению с понятием индивид понятие личность - качественно более новое образование, появляющееся значительно позже рождения человека, вступающего в отношения с окружаю
|