|
Николай Бердяев был и остается одним из самых популярных русских философов. Запрещенный в течение всей истории Советской России, сейчас Бердяев популярен и читаем как в России, так и за рубежом.
Актуальность выбранной темы связана с необходимостью историко-философского осмысления современных событий. Ведь, как и век назад, Россия, да и весь мир, разрываются противоречиями - путь человека, историческое становление государства, проблема личности, творчества и свободы по-прежнему одни из самых важных для общественной мысли. Идеи Бердяева интересны для современной социальной действительности, в столкновении с которой выявляются новые проблемные ситуации, которые могут быть вписаны в контекст современного научного знания, охватывающего старые и порождающие новые смыслы. При этом условии старая парадигма русской философии истории не только обретает новый потенциал, но и раздвигает границы нашего видения истории, ее философского осмысления.
Обращаясь к осмыслению современного, полного драматизма опыта истории, или, как бы сказал Бердяев, мистерии свободы, ход и исход которой не предопределен заранее, современная общественная мысль вновь обращается к русской историософии, обозначившей целый веер альтернативных смыслов истории.
Цель работы: исследовать творчество Бердяева.
Задачи работы: систематически проанализировать творчество Бердяева; выделить узловые моменты его философии.
Источниковой базой для написания данной курсовой работы послужили, прежде всего, тексты самого философа: "Смысл творчества", "Русская идея", "Смысл истории" и др. Кроме того, значительную помощь в исследовании оказала работа В.Зеньковского "История русской философии". С целью обеспечения разностороннего взгляда на философию Н.Бердяева, в работе использованы и другие историко-философские исследования, а также статьи современных авторов, занимающихся русской философией и вопросами, поднятыми ею, в контексте современного знания.
Структура работы: данная курсовая работа состоит из четырех глав. В первой главе мы даем краткий очерк жизненного и творческого становления философа. Последующее изложение разбито нами по принципу дисциплинарной типологии. В соответствии с этим во второй главе мы рассматриваем антропологические вопросы, поднимаемые Бердяевым (проблема человека, теория личности). Вслед за этим исследуется метафизика Бердяева (проблема божественного, понятие времени, осмысление творчества и свободы). Последняя глава посвящена социологическим вопросам: рассматривается период увлечения марксизмом, подробно разбирается философия истории Бердяева и концепция особого пути России.
|
|
Источники:
1. Бердяев Н.А. Духовный кризис интеллигенции. М., 1998.
2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990.
3. Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики. - Париж, 1947.
4. Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре. М., 1990.
5. Бердяев Н.А. Судьба России. - М., 1990.
6. Бердяев Н.А. Самопознание. - Л., 1991.
7. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. - М.: Правда, 1989.
8. Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. - М.: Фолио, 2003.
Литература:
1. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 2. Ч. 2.
2. Кальной И.И., Сандулов Ю.А. Философия для аспирантов: Учебник. - СПб.: Лань, 2003.
3. Кузнецова О. С. Основные проблемы личностного существования в философии персонализма. - М., 2003.
4. Макаров М.М. Бердяев: проблема человека, его назначения, оправдания его творчеством. - М.: Изд-во МГУ, 2001.
5. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. - М.: Академический Проект, 2004.
6. Философия: учебник // под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. - М: ТОН-Остожье, 2001.
|
На уровень вверх
Купить