|
Введение
Тема культуры - относительно новая для учебной литературы по философии. И это не случайно. В прошлом даже в исследовательских работах понятие культуры нередко трактовалось весьма упрощенно, что отражало положение и общий уровень философского анализа культуры в стране. Необходимость изменения такого подхода продиктовала сама жизнь. Перед философией встала задача осмыслить и должным образом оценить тот факт, что проблематика культуры самим объективным ходом общественного развития все больше стала выдвигаться на передний план при осуществлении социальных преобразований, приобретая небывалую остроту.
Хотя сейчас уже не стоит вопрос о ликвидации неграмотности, но многие проблемы и негативные явления в области хозяйственной деятельности, труда, быта, общения отражают недостатки в развитии культуры и воспитании.
Много связанных с культурой проблем имеют международный и даже глобальный аспект. Остро стоят проблемы "массовой культуры", духовности и бездуховности. В то же время все большее значение приобретают воздействие, диалог, взаимопонимание различных культур, в том числе отношения современной западной культуры и традиционных культур развивающихся стран Азии, Латинской Америки. Таким образом, интерес к вопросам теории культуры имеет глубокие практические корни. Все это стимулировало разработку философских проблем культуры и привело к значительному прогрессу в этой области знания, вплоть до постановки вопроса о создании особой науки о культуре - культурологии.
Цель работы - рассмотрение процесса "природа-общество-культура".
1. Понятие культуры, структура (материальная и духовная). Основные функции культуры
Что же такое культура в ее философском понимании, то есть взятая в ее существенных связях, зависимостях?
Начнем с того, что сам термин "культура" латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее "культивирование", то есть изменение в природном объекте под воздействием человека, его деятельности в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. Уже в этом первоначальном содержании термина язык выразил очень важную особенность культуры - заложенное в ней человеческое начало, акцентировав внимание на единстве культуры, человека и его деятельности.
В дальнейшем слово "культура" получило более обобщенное значение, и им стали называть все созданное человеком. В таком понимании культуры действительно отражаются ее существенные черты. Культура предстает как сотворенная человеком "вторая природа", надстроенная над природой естественной.
Этим определением утверждается также принцип, что не следует искать "особую сферу культуры". Там, где есть человек, его деятельность, отношения между людьми, там имеется и культура. Нужно лишь различать материальную и духовную культуру, при этом, не противопоставляя, их друг другу.
Предназначение культуры
Культура исторически сформировалась, в конечном счете, как способ духовного освоения действительности, как духовное производство. Культура характеризуется, прежде всего способностью продуцировать, сохранять и транслировать духовные ценности различных форм и типов. Главная функция культуры - сохранять и воспроизводить совокупный духовный опыт человечества, передавать его из поколения в поколение и обогащать его. Для выполнения этих задач возникли различные формы и способы
|
|
Список литературы
1. Введение в культурологию./Под ред. Е.А. Попова. - М.: Владос, 2004.
2. Взаимодействие общества и природы./Под ред. Е. Т. Фаддеева. - М.: Логос, 2003.
3. Горелов А. А. Человек - гармония - природа. - СПб.: Питер, 2004.
4. Культурология./Под ред. Г.В. Драча. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.
5. Радугина А.А. Хрестоматия по философии. - М.: Дело, 2003.
|
На уровень вверх
Купить