|
Одной из самых величественных и оригинальных куль-тур, существовавших на нашей планете, является индо-буддийская философия, сформировавшаяся главным образом на территории Индии. Достижениями древних индийцев в самых различных областях - литературе, искусстве, нау-ки, философии вошли в золотой фонд мировой цивилизации, оказали немалое воздействие на дальнейшее развитие культуры не только в самой Индии, но и ряда других стран. Особенно значительным было индийское влияние в Юго-Восточной, Центральной Азии и на дальнем востоке.
Тысячелетняя культурная традиция Индии сложилась в тесной связи с развитием религиозных представлений ее народа. Главным религиозным течением был индуизм (ему сейчас следует более 80% населения Индии). Корни этой религии уходят в глубокую древность.
Ведизм. О религиозных и мифологических представле-ниях племен ведийской эпохи можно судить по памятникам того периода - ведам. содержащим богатый материал по мифологии, религии, ритуалу. Ведийские гимны считались и считаются в Индии священными текстами, их изустно пе-редавали из поколения в поколение, бережно сохраняли. Совокупность этих верований называют ведизмом. Ведизм не был общеиндийской религией, а процветал лишь в Вос-точном Пенджабе и Уттар. Продеш которые заселила группа индоарийских племен. Именно она и явилась создателем " Ригведы" и других ведийских сборников (самхит).
Для ведизма характерным было обожествление природы как целого (сообществом богов-небожителей) и отдельных природных и социальных явлений: Так Индра - бог грозы и могущественной воли; Варуна-бог мирового порядка и справедливости; Агни бог огня и домашнего очага; Сома - бог священного напитка. Всего к высшим ведийским боже-ствам принято относить 33 бога. Индийцы эпохи вед раз-деляли весь мир на 3 сферы - небо, землю, антарижну (пространство между ними), и с каждой из этих сфер ас-социировались определенные божества. К богам неба отно-сился Варуна; к богам земли - Агни и Сома. Строгой ие-рархии богов не существовало; обращаясь к конкретному богу, ведийцы наделяли его характеристиками многих бо-гов. Творьцом всего: богов, людей, земли, неба, солнца - было некое абстрактное божество Пуруша. Всего вокруг- растения, горы, реки - считалось божественным, чуть позже появилось учение о переселение душ. Ведийцы вери-ли, что после смерти душа святого отправляется в рай, а грешника в страну Ямы. Боги как и люди способны были умереть.
|
|
1. Авдеев В.И. "История Древнего Востока", 1948 г.
2. Бонгард - Левин Т.М. "Древнеиндийская цивилизация", - М., 1993
3. Ботард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Фило-софия, наука, религия. М., 1980.
4. Бэшем Л. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
5. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
6. История Древнего Востока / Ред. В. И. Кузищин. М., 1988.
7. Овчинников В. Своими глазами. Страницы путевых днев-ников. М., 1989.
|
На уровень вверх
Купить