![](pic/pageID.gif) |
РЕЛИГИОЗНАЯ МЕТАФИЗИКА В. С. СОЛОВЬЕВА ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозная философия в современных условиях ( Контрольная работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозная философия Л.Н. Толстого ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ТЕЯРА ДЕ ШАРДЕНА ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозная философия начала ХХ в. в России ( Курсовая работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозно-философские основы мифа об Озирисе ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозно-философский взгляд на происхождение человека 9 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозно-философский взгляд на происхождение человека ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозное и атеистическое сознание ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозное свободомыслие ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозные и этические взгляды Ф. М. Достоевского ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозные представления о возникновении мира ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозный характер средневековой философии и ее основные проблемы ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религиозный характер философской мысли в средние века. Идеи Бл. Августина. Схоластика Ф. Аквинского ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религия - это определенные взгляды и представления людей, соответствующие обряды и культы. к24224 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
РЕЛИГИЯ В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ. ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религия в философском знании ( Курсовая работа, 39 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религия в философском знании-курсовая ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религия и искусство ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
РЕЛИГИЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ: ЕДИНСТВО И РАЗЛИЧИЕ. ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Религия: секты, методы привлечения, существующие религии ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
РЕЛІГІЯ І ЦЕРКВА В СУЧАСНІЙ УКРАЇНІ. ЛЮДИНА І СВІТ В МИСТЕЦТВІ СОЦІАЛІСТИЧНОГО РЕАЛІЗМУ (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Релятивистская космология: Эйнштейн. Фридмановский этап становления научной космологии. Происхождение звезд ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Рене Декарт (Украина) ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Реферат по дисциплине: "Философия" На тему: ""Наука логики" Гегеля и её основные идеи. Роль диалектики Гегеля для понимания развития в природе и обществе. Философия истории Гегели" ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 27 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Второе рождение Толстого 5
2. Понятие Бога в философии Толстого 10
3. Смысл бытия в философии Л. Н. Толстого 16
4. Христианство в понимании Л. Н. Толстого 22
5. Непротивление насилию 24
Заключение 26
Литература 27
|
Введение
|
Гениальный писатель Лев Николаевич Толстой был самобытным русским мыслителем. Подвергая критике общественно-политическое устройство современной ему России, Толстой уповал на нравственно-религиозный прогресс в сознании человечества. Идею исторического прогресса он связывал с решением вопроса о назначении человека и смысле его жизни, ответ на который призвана была дать созданная им "истинная религия". В ней Толстой признавал лишь этическую сторону, отрицая богословские аспекты церковных учений и в связи с этим роль церкви в общественной жизни. Этику религиозного самосовершенствования человека он связывал с отказом от какой-либо борьбы, с принципом непротивления злу насилием, с проповедью всеобщей любви. По Толстому, "царство Божие внутри нас" и потому онтологически-космологическое и метафизико-богословское понимание Бога неприемлемо для него. Считая всякую власть злом, Толстой пришел к идее отрицания государства. Поскольку в общественной жизни он отвергал насильственные методы борьбы, постольку считал, что упразднение государства должно произойти путем отказа каждого от выполнения общественных и государственных обязанностей. Если религиозно-нравственное самосовершенствование человека должно было дать ему определенный душевный и социальный порядок, то, очевидно, что полное отрицание всякой государственности такого порядка гарантировать не могло. В этом проявилась противоречивость исходных принципов и сделанных из них выводов в утопической философии Толстого.
Сущность познания Толстой усматривал в уяснении смысла жизни - основного вопроса всякой религии. Именно она призвана дать ответ на коренной вопрос нашего бытия: зачем мы живем и каково отношение человека к окружающему бесконечному миру. "Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека - участвовать в этом движении, подчиняясь и содействуя ему" . Согласно Толстому, Бог есть любовь.
|
Список литературы
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990.
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995.
3. Розенталь М. М. Философский словарь. - М., Издательство политической литературы, 1975.
4. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999.
5. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. - М.: 1958. Т. 18.
6. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|