РАЗДЕЛ 1. 3

1.СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ "КУЛЬТУРА" И "ЦИВИЛИЗАЦИЯ" 3

2. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ И "ЛОКАЛЬНЫХ" ЦИВИЛИЗАЦИЙ (О. ШПЕНГЛЕР, А. ТОЙНБИ, П.А. СОРОКИН). 4

3. ЧТО ОБОЗНАЧАЕТ ТЕРМИН "МЕНТАЛИТЕТ"? 6

РАЗДЕЛ 2. 8

1. ЗАУПОКОЙНЫЙ КУЛЬТ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН. 8

2. ЧТО ОБОЗНАЧАЕТ ТЕРМИН "ТИТАНИЗМ"? 9

3. ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ХРИСТИАНСТВЕ. КАКИМ ОБРАЗОМ ОНИ ОТРАЗИЛИСЬ НА СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОЦЕССЕ ЕВРОПЫ 10

РАЗДЕЛ 3. 12

1. ПОЧЕМУ В ДРЕВНЕРУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ БЫЛО ПРИНЯТО ХРИСТИАНСТВО? ПРАВОСЛАВИЕ? КАКОЕ ЭТО ИМЕЛО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ РУСИ? 12

2. ОСНОВНЫЕ НАУЧНЫЕ ОТКРЫТИЯ В РОССИИ КОНЕЦ ХIХ - НАЧ. ХХ ВВ. ВИДНЕЙШИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКИ ТОГО ВРЕМЕНИ. 13

3. В ЧЕМ ОСОБЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПОСТРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД? 15

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17

Раздел 1.

1.Соотношение понятий "культура" и "цивилизация"

Понятия "культура" и "цивилизация" относятся к одним из самых многозначных, имеющих различные толкования. Впервые слово "культура" появилось в латинском языке и обозначало обработку земли, земледельческий труд. В последующем оно приобрело более общее значение. Так, римский оратор и философ М. Цицерон в "Тускуланских беседах" (45 г. до н.э.) связывал культуру с воздействием на человеческий ум, с занятиями философией. Он считал, что "философия есть культура души".[3.с.48] Под культурой стали понимать просвещенность, воспитанность, образованность человека, и в этом значении слово "культура" вошло почти во все европейские языки, в том числе и в русский.

Значение научного понятия термин "культура" приобрел в XVII - XVIII вв. В науке Нового времени формируется представление, что между природой и личностью существует особый мир человеческой деятельности, который называют "культурой". [1.с.24]

В современной науке сформировано более 300 определений культуры, что свидетельствует о многообразии подходов к изучению культуры.

Такие разнообразные толкования понятия "культуры" неизбежно сталкивают его с другим многозначным понятием - цивилизация. Этимология слова "цивилизация" восходит к латинскому civis (гражданин), что характеризует принадлежность к гражданской (городской) жизни. Римляне под цивилизацией понимали развитость городского уровня жизни, подчеркивающего их превосходство в бытовом и политическом отношениях и отличающего их от примитивных окружающих варварских племен. [2.с.18]

Долгое время термин "цивилизация" использовался для обозначения свойств воспитанности, вежливости, утонченности в противовес грубости и "темноты". С конца XVII века этот термин широко вошел в европейскую философскую литературу. Он характеризовал в основном единство всемирной истории, прогресс всего человечества. Развитие культуры рассматривалось как прогресс цивилизации. Центральным местом в построении такой теории была идея "естественного состояния" человека, с его правом на жизнь, свободу и собственность.

1. Введение в философию: учебник для вузов. В 22.42 / Фролов И. Т. и др. - М.,1990 - 639 с

2. Гуревич П.С. Философия культуры: Пособие для студентов гуманитарных вузов - М., 1994 - 317 с.

3. Георгиева Т.С. История русской культуры. М.,1998. - 239с.

4. Гуревич П.С. Культурология: Учебник - М., 1999 - 288 с.

5. Зезина М.Р. История русской культуры. М.,1990. -523 с.

6. История и культурология: Учебное пособие для студентов вузов / Н.В. Шишова и др. - М.,1999 - 368 с.

7. Колосков А.Г. История Отечества в документах,1917-1993. М.,1994.

8. Левяш И. Я. Культурология: Курс лекций. - Мн., 1998 - 544 с.

9. Чекалкин С.В. "Космос - завтрашние заботы". Издание "Знание" 1992 г.

Примечаний нет.