|
Понимание - состояние сознания, фиксируемое субъектом как уверенность в адекватности воссозданных представлений и содержания воздействия. 1) Понимание другой личности, чужой субъективно-сти заключается в воспроизведении ее мироотноше-ния, свойственной ей системы смыслов. Так как непосредственное проникновение в сознание друго-го невозможно, понимание реализуется, прежде всего, через диалог, в котором участвуют и вер-бальные (словесные), и невербальные средства (интонация, мимика, жесты). Понимание предпола-гает как отождествление себя с другим, так и со-хранение своего "я" и внутренней дистанции, без которой два субъекта слились бы воедино. Услови-ем полноценного понимания является постоянное возобновление диалога. 2) Пониманием предмета выступает выявление его объективного места среди других вещей, породивших его причинных связей и его функционирования. Такое определение дается в философском словаре. Как же это понятие можно осветить в культурологии.
Культурология существует за счет того, что она проделывает процедуру объективации знаковых форм и выхода к объективному содержанию. К объ-ективному, поскольку, обратите внимание, никого не интересует субъективное. Мы в жизни реально живем при стертости границ, мы верим в стародав-ние предрассудки, в то, чему нас учили, и верим, что все это существует объективно. Философии предназначено исследовать возможности объектив-ного существования чего бы то ни было. Но эти возможности лежат в природе человеческого мышле-ния, которое все время осуществляет объектива-цию. Это не значит, что оно помещает в объектив-ность знаковые формы. Оно потому и называет их знаками, поскольку за ними стоит нечто другое, и объективируется другое - понимаемое. Но понимае-мое не есть объективно существующее. Понимаемое есть субъективно понимаемое.
|
|
1. Агости Э.П. Нация и культура. М.: 1963 г.
2. Бердяев И. А. Смысл истории. М., 1990.
3. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл твор-чества. М., 1989.
4. Гайденко П.П. Экзистенциализм и проблема культуры. М.: 1963.
5. Мамардашвили М. Необходимость себя. - М.: Лабиринт, 1996.
6. Межуев В. М. Культура как философская пробле-ма//Вопр. философии. 1982. № 10
7. Розин В.М. Введение в культурологию. М.: 1994
8. Филосовский словарь. М. 1988 г.
|
На уровень вверх
Купить