Сатира и ее роль в жизни общества

Три жанра древнегреческой драмы: трагедия, комедия и сатировская комедия (названная так по хору, состоявшему из сатиров) выросли из обрядовых игр и песен в честь Диониса. Трагедия отражала серьезную сторону дионисийского культа, комедия - карнавально-сатирическую. Сатировская драма представлялась средним жанром. Веселый игровой характер и счастливый конец определили ее место на праздниках в честь Диониса: сатировскую драму ставили как заключение к представлению трагедий.

Дионис (или Вакх) считался богом творческих сил природы; позднее он стал богом виноделия, а потом богом поэзии и театра. Символами Диониса служили растения, особенно виноградная лоза. Его часто изображали в виде быка или козла.

На праздниках, посвященных Дионису, распевали не только торжественные, но и веселые карнавальные песни. Шумное веселье устраивали ряженые, составлявшие свиту Диониса. Участники праздничного шествия мазали лицо винной гущей, надевали маски и козлиные шкуры.

Свое рождение в России сатира получила в 30-е годы прошлого века, после недавнего восстания декабристов, в тяжелую пору николаевской реакции. В то время гонениям подвергались лучшие сыны Родины. С усилением самодержавного гнета в стране тесно связаны те изменения, которые произошли в русской литературе. На арену вышли бездарные писатели, создающие пошлые произведения, искажающие действительность, не дающие правильного представления о жизни русскою народа.

1. Винокур Г.О. О языке художественной литературы. - М.: Просвещение, 1988.

2. История зарубежного театра. / Под редакцией проф. Г.Н.Бояджиева и проф. А.Г.Образцовой. - М.: Просвещение, 1981.

3. Троянский И.М. История античной литературы, 3-е изд. - Л.: Просвещение, 1957.

4. Философия в системе культуры. / Под. ред. В.В.Ильина. - М.: Изд. МГТУ им Н.Э.Баумана, 1996.

Примечаний нет.