|
Введение
Философия имеет черты сходства с наукой. Она также, как и наука, стремится к истине. Также, как и наука, философия стремится доказать свои положения. Также, как и наука, философия требует интеллектуальной свобода и не может довольствоваться ссылкой на авторитет. Однако философия отличается от науки. Она не имеет эксперимента, ее язык не формализуется.
Однако, наиболее значимые философские выводы должны быть подкреплены жизненной практикой. Не зря много философских систем базируется на притчах, используя их для доходчивого объяснения своей сути.
Если науки изучает существующее и ее знание является объективным знанием, то философия говорит не только о сущем, но и о должном. Она стремится выявить человеческую ценность рассматриваемого явления, не может дать знания отделенного от субъекта, объективность ее выводов всегда относительна.
Философия имеет черты сходства и с искусством. Философия часто оперирует не понятиями, а символами, близкими к художественным образам. Однако в отличие от искусства философия делает упор на разум, а не на эмоции, на логику, а не на фантазию и интуицию.
Философия близка и к религии. По существу и та, и другая рассматривают трансцендентные объекты, занимаются одним и тем же кругом вопросов (смысл жизни человека, добро и зло и т.п.). Однако если в религии конечный результат размышлений всегда уже известен (из символа веры, из священных книг), то в философии конечный результат размышления не может быть дан ссылкой на авторитет. К нему можно прийти лишь в результате более или менее длительных рассуждений.
Какова же роль философии в духовной жизни человека и общества?
Философия в концентрированном виде выражает суть той или иной культуры, сущность той или иной эпохи. Поэтому невозможно осмысленно подходить к опыту предшествующих поколений, к истории разных цивилизаций, не имея представления о том, какие философские идеи были свойственны их культуре. В философии в абстрактном и чрезвычайно общем виде подытоживается опыт личной и общественной жизни. Именно через смену и преемственность философских представлений мы можем судить об изменчивости и вместе с тем о постоянстве человеческого существования, о многообразии и вместе с тем единстве человеческой культуры.
Философия необходима для формирования независимого, творческого, самостоятельного мышления. Опыт истории философии учит критически относиться к навязываемым в любом обществе мышлению человека стереотипам, выгодным для тех, кто именно сегодня господствует в экономической, политической и духовной жизни. Философская культура является важной предпосылкой ятя выработки собственной позиции, причем позиции доказательной, опирающейся на веские аргументы."
|
|
Список литературы
1. Алексеев П.В., Панин A.Д. Философия: Учебник. - М., 1997.
2. Возможности и границы познания. - М., 1995.
3. Антология мировой философии. - М., 1969-1972.
4. Барулин В.С. Социальная философия. - М.,1999.
5. Бучилло Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия.изд 2- М.,2001.
6. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии.- М.,1996.
7. История современной зарубежной философии. - СПб., 1998.
8. История философии. Уч.для вузов.- Ростов-на-Дону, 2002.
9. Краткая история философии. - М., 1996.
10. Культура: теория и проблемы. - М., 1995.
11. Мир философии: Книга для чтения. В 2 частях. - М., 1991.
12. Новая философская энциклопедия . В 4 тт.- М.,2000.
13. Основы философии: Учебное пособие. - М., 1997.
14. Скирбекк Г., Гильс Н. История философии: Уч.пособие для студентов вузов.- М.,2000.
15. Философия. Учебник для вузов. Под ред. Лавриненко В.Н.,Ратникова В.П..- М.,2000.
16. Филосфия. Издание 2. Отв.ред Кохановский В.П. - Ростов-на-Дону,2001.
17. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. - М., 1997.
18. Хрусталев Ю.М. Введение в философию: Учебное пособие для студентов медицинских и фармацевтических вузов. - Ростов-на-Дону, 1999.
|
На уровень вверх
Купить