Роль труда в формировании сознания: общепринятое и спорное

Сознание и труд. Многие философы рассматривают эти понятия как взаимосвязанные. Они говорят о труде вспоминая сознание. Говорят о сознании и тут же на ум приходит такая деятельность человека как труд.

Существует функциональная зависимость содержания каждого индивидуального сознания от содержания объективных образований, по исходу "нагруженных" духовностью. Подобной позиции придерживается и Э. Г. Классен: "Чтобы сознание на самом деле оказалось адекватным действительности необходимо ... чтобы действительность содержала в себе сознание" И в этом нет никакой мистики и идеализма, если под "действительностью" понимать мир "сделанного" человеком в процессе предметно-материальной деятельности и общения .

В содержании сознания "сейчас" живущих людей есть такие пласты, которые повторяют, воспроизводят некое содержание "сделанного" людьми, живущими в другом временном и пространственном измерении. Это и есть диахронный план бытия сознания, предполагающий ориентацию на социально-нормативный подход к его анализу. Акцент при этом делается на изучение природы надындивидуальных форм сознания и мышления, а также на механизм усвоения индивидуальным сознанием нормативных установок и логических форм, сложившихся до, вне и без непосредственного участия "сейчас" живущих людей.

По Марксу "абстракция категории "труд", "труд вообще" является "практически истинной". А это з

работа не полностью