ВВЕДЕНИЕ 3

РУКОВОДСТВО РАЗУМОМ И СВОБОДА В ТРАКТОВКЕ И.КАНТА 4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 15

Приступая к описанию творчества известного немецкого философа Иммануила Канта, следует подчеркнуть особую важность изучения его творчества. Канта принято называть "основоположником немецкой классической философии". Действительно, почти все виды классического и современного философствования так или иначе восходят к творчеству этого мыслителя. Его труды положили начало знаменательной традиции в европейском духовном развитии. Суть ее состоит в том, что каждый дальнейший шаг вперед рассматривается как переосмысление накопленного теоретического богатства, которое бережно хранится, но не превращается в фетиш. Канта сравнивают с Сократом, ибо философия его человечна. Древнегреческий ученый впервые в истории философии отвлекся от космоса и занялся изучением человеческой природы. Для Канта проблема человека стоит на первом месте. Он не забывает о вселенной, но главная тема для него - человек. Он размышлял о законах бытия и сознания только с одной целью: чтобы человек стал человечнее. Идеи Канта подверглись трансформации, но продолжают жить. Особенно актуально они звучат на данном этапе развития человеческого общества - в период гуманизации всех отраслей знания, в том числе и философии.

1. Асмус В.Ф. Избр. филос. труды. М., 1971, Т. 11. С. 233.

2. Кант И. Критика практического разума. Соч. Т.4(1). М.,1965. С. 423.

3. Кант И. Критика чистого разума. Соч. в 6-ти т. Т. 3 С. 94. М., 1965.

4. Кант И. Ответ на вопрос, что такое просвещение. Соч. в 6-ти т. Т. 4. - М., 1965.

5. Кант И. Пролегомены. Соч. в 6-ти т. М., 1965. Т. 4(1). С. 161,167.

6. Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 101

7. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. - М., 1992.

8. Якобс В., происхождение зла и человеческой свободы, трансцендентальная философия и метафизика. // Вопросы философии, № 1, 1994.

Примечаний нет.