|
Культуру, как целостную систему, обычно принято делить на две формы: материальную культуру и духовную культуру, что соответствует двум основным видам производства - материальному и духовному. Материальная культура охватывает всю сферу материально-производственной деятельности человека и ее результаты: орудия труда, жилище, предметы повседневного обихода, одежду, средства транспорта и т.п. К духовной культуре относится сфера духовного производства и его результаты, т.е. сфера сознания -наука, нравственность, воспитание и просвещение, право, философия, искусство, литература, фольклор, религия и т.д. Сюда же следует отнести отношения людей между собой, к самим себе и к природе, которые складываются в процессе производства продуктов материальной и духовной деятельности.
Резкое увеличение за последнее столетие коммуникационных возможностей человечества обусловило невиданное ранее накопление культурных ценностей, ускорение процесса преемственности и его облегчение. Например, благодаря фотографии, кино, аудио- и видеозаписи, современный человек имеет гораздо более богатое и полное представление о культуре предшествующей эпохи ( а следовательно, и лучше усваивает ее), чем предыдущие поколения имели понятие о жизни своих отцов и дедов. Глядя на кинохронику, слушая записи прошлого века, разглядывая старые фотографии, мы имеем гораздо больше возможностей " прочувствовать" культуру наших предков и понять их, чем, скажем, современник Пушкина русскую культуру 18 века.
Однако сохранение культурных ценностей в наше время не происходит, а наоборот наблюдается уничтожение культурного наследия и отторжение национальной культуры, ее норм и традиций.
|
|
1. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. С. 24.
2. Котанджян Г. С. Этнополитология консенсуса - конфликта. - М.: Луч, 1992. c. 128
3. Бердяев Н.А. Новое средневековье. Берлин, 1924. С. 28.
4. Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 192-193.
5. Из глубины. М. , 1990. С. 158.
6. Бердяев Н.А. Философия неравенства. М., 1990. С. 248.
|
На уровень вверх
Купить